Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Мухаммад ибн Иса, нам рассказал Джарир от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас, собираясь вступить в половую близость со своей супругой, скажет: «С именем Аллаха. О Аллах, удали от нас шайтана и удали шайтана от того, кого Ты даруешь нам» (Би-сми-Ллях, Аллахумма джаннибна-ш-шайтана ва джанниби-ш-шайтана ма разактана), — и если после этого им суждено будет зачать ребенка, то шайтан никогда не сможет повредить ему».»
Нам рассказал Ханнад, со слов Ваки‘а, со слов Суфйана, со слов Сухайля ибн Аби Салиха, со слов аль-Хариса ибн Мухаллада, со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Проклят тот, кто вступает в половую связь с женой через задний проход» .
Нам рассказал Ибн Башшар, нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Суфйан, со слов Мухаммада ибн аль-Мункадира, он сказал: я слышал, как Джабир говорил: «Поистине, иудеи говорили: если мужчина вступает в половую связь с женой в ее лоно сзади, то его ребенок будет косоглазым. И тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {Ваши жены — пашня для вас. Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете}» .
Нам рассказал ‘Абдуль‘азиз ибн Йахйа Абу аль-Асбаг, мне рассказал Мухаммад — то есть Ибн Салама — со слов Мухаммада ибн Исхака, со слов Абана ибн Салиха, со слов Муджахида, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, Ибн ‘Умар — да простит его Аллах — ошибся. Дело было в том, что эта группа ансаров, которые были идолопоклонниками, жили вместе с этой группой иудеев, которые были людьми Писания. Они считали их превосходящими в знании и подражали многим их действиям. Обычаем людей Писания было вступать в близость с женщинами только сбоку, и это было наиболее скрывающим состоянием женщины. И эта группа ансаров переняла это от них. А вот курайшиты вступали в близость с женщинами разнообразными непристойными способами, наслаждаясь ими как спереди, так и сзади, и в положении лежа на спине. Когда мухаджиры прибыли в Медину, один из них женился на женщине из ансаров и попытался поступить с ней так же, но она отвергла это, сказав: «Мы привыкли, что с нами вступают в близость только сбоку. Делай так или оставь меня». Их спор затянулся, и это дошло до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, ниспослал: {Ваши жены — пашня для вас. Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете}, то есть спереди, сзади и лежа на спине, имея в виду место зачатия ребенка .
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, нам сообщил Сабит аль-Бунани, со слов Анаса ибн Малика, что когда у женщины-иудейки начинались менструации, они выгоняли ее из дома, не ели с ней, не пили с ней и не вступали с ней в близость в доме. Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом, и Аллах Всевышний ниспослал: {Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте близости с женщинами во время менструаций...»} до конца аята. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Живите с ними в домах и делайте все, кроме полового акта» . Иудеи сказали: «Что хочет этот человек? Он не оставляет ничего из наших обычаев, не противореча нам в этом». Тогда Усайд ибн Худайр и ‘Аббад ибн Бишр пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, иудеи говорят то-то и то-то, так не вступить ли нам с ними в половую близость во время менструации?» Лицо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изменилось так, что мы подумали, что он разгневался на них обоих. Они вышли, и навстречу им попался подарок Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — молоко. Он послал вслед за ними и напоил их, и мы подумали, что он не рассердился на них обоих .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Йахйа, со слов Джабира ибн Субха, он сказал: я слышал, как Хиляс аль-Хаджари сказал: я слышал, как ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: Мы с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ночевали под одним покрывалом, в то время как у меня были менструации. Если что-то из выделений попадало на него, он омывал это место и не выходил за его пределы, и если что-то попадало — то есть на его одежду — он омывал это место и не выходил за его пределы, и молился в ней .
Нам рассказали Мухаммад ибн аль-‘Аля и Мусаддад, они сказали: нам рассказал Хафс, со слов аш-Шайбани, со слов ‘Абдуллаха ибн Шаддада, со слов его тети Маймуны бинт аль-Харис, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хотел приласкать кого-либо из своих жен во время ее менструации, он приказывал ей надеть изар, а затем ласкал ее .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Йахйа, со слов Шу‘бы — [другой передатчик] со слов Са‘ида — мне рассказал аль-Хакам, со слов ‘Абдульхамида ибн ‘Абдуррахмана, со слов Миксама, со слов Ибн ‘Аббаса, о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), касательно того, кто вступает в близость с женой во время менструации. Он сказал: «Пусть даст в качестве искупления динар или полдинара» .
Нам рассказал ‘Абдуссалям ибн Мутаххар, нам рассказал Джа‘фар — то есть ибн Сулейман — со слов ‘Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, со слов Абу аль-Хасана аль-Джазари, со слов Миксама, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: Если он совершил близость, когда кровь еще идет, то [искупление] — динар, а если когда кровь перестала идти — полдинара .
Нам рассказал Исхак ибн Исмаил ат-Талькани, нам рассказал Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Каза'а, от Абу Саида. У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, упомянули об этом, то есть о прерывании полового акта (азль). Он сказал: « Зачем кто-то из вас делает это? Ведь нет такой души, которой суждено родиться, чтобы Аллах не сотворил ее». Абу Дауд сказал: Каза'а — вольноотпущенник Зияда.
