Нам рассказал Къутайба, нам рассказал Джарир, от Абу Джанаба, от Магъра’ аль-‘Абди, от ‘Ади ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто услышал призывающего (на молитву) и не удержала его от следования за ним (уважительная) причина» — они спросили: «А что такое причина?». Он сказал: «Страх или болезнь» —«то не будет принята от него молитва, которую он совершил» Абу Дауд сказал: Абу Исхакъ передавал от Магъры’ .
, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я слепой мужчина, мой дом далеко, и у меня есть поводырь, который не водит меня (как следует). Есть ли для меня послабление молиться в своём доме?». Он сказал:
«Слышишь ли ты призыв (на молитву)?» . Он сказал: «Да». Он сказал:
, который сказал: «О Посланник Аллаха, в Медине много ядовитых существ и хищных зверей». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Слышишь ли ты „Хайя ‘аля ас-салях, хайя ‘аля аль-фалях“? Тогда иди (хайя халя)»
Абу Дауд сказал: Так же передал это аль-Касим аль-Джурми от Суфьяна, и в его хадисе нет слов „хайя халя“ .
, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а затем спросил: «Присутствует ли такой-то?». Они сказали: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?». Они сказали: «Нет». Он сказал:
«Поистине, эти две молитвы — самые тяжкие молитвы для лицемеров. Если бы вы знали, что в них (заложено), вы бы приходили на них, даже если бы ползли на коленях. И первый ряд — подобен ряду ангелов, и если бы вы знали, в чём его достоинство, то устремились бы к нему. И молитва человека вместе с другим человеком чище, чем его молитва в одиночку, а молитва вместе с двумя людьми чище, чем молитва с одним человеком. А чем больше людей, тем любимее это для Всевышнего Аллаха» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто совершил ночную (‘иша) молитву в коллективе, тот словно простаивал пол-ночи, а кто совершил ночную и утреннюю молитвы в коллективе, тот словно простаивал всю ночь» .
, который сказал: Был один человек — я не знаю никого из людей, совершающих молитву в сторону киблы, кто жил бы в Медине дальше от мечети, чем тот человек, — и он не пропускал ни одной молитвы в мечети. Я сказал: „Если бы ты купил осла, на котором ездил бы в зной и во тьме“. Он ответил: „Я бы не хотел, чтобы мой дом был рядом с мечетью“. Эта история была доведена до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил его об этих словах. Он ответил: „О Посланник Аллаха, я хотел, чтобы мне записывалось хождение в мечеть и возвращение к моей семье, когда я возвращаюсь“. Тогда он сказал:
„Аллах даровал тебе всё это, Аллах, Велик Он и Славен, даровал тебе всё то, на что ты рассчитывал“ .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто вышел из своего дома в состоянии чистоты (тахара) на обязательную молитву, тому награда как награда паломника, находящегося в состоянии ихрама. А кто вышел на молитву духа (ад-духа), и не побудило его на это ничто, кроме неё, тому награда как награда совершающего ‘умру. А молитва вслед за молитвой, между которыми не было пустых разговоров — это книга в „‘Иллийун“» .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в коллективе (джамаате) превосходит его молитву в доме или на рынке в двадцать пять раз. Это происходит потому, что если один из вас совершит омовение должным образом, а затем придет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждаемый ничем, кроме молитвы, то не сделает он ни шага, чтобы за него не возвысили его на одну степень и не сбросили (не простили) за него один грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он войдет в мечеть, он считается пребывающим в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молят (просят прощения) за любого из вас, пока он остается на своем месте, где молился, говоря: О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние! — пока он не причинит там кому-либо вред или не совершит осквернение (хадас)».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Молитва в коллективе равняется двадцати пяти молитвам. Если же он помолился в пустыне и полностью выполнил свои поясные и земные поклоны, то она достигает пятидесяти молитв»
Абу Дауд сказал: ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд сказал в этом хадисе: „Молитва человека в пустыне превосходит (по награде) его молитву в коллективе в несколько раз“. И привёл весь хадис .
