Поиск по хадисам

Мне рассказал ‘Убайд ибн Исма‘иль, нам рассказал Абу Усама, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «День Бу‘аса был днем, который Аллах уготовил для Своего Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл тогда, когда их знать была разобщена, а их предводители были перебиты и изранены. Аллах уготовил это для Своего Посланника (мир ему и благословение Аллаха) ради их вхождения в ислам» .

Сказал Ибн Вахб, нам сообщил ‘Амр от Букайра ибн аль-Ашадджа, что Курайб, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, рассказал ему, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Бег между Сафой и Марвой в низине долины не является сунной. Люди времен джахилийи бегали там и говорили: „Мы не перейдем долину Батха, кроме как бегом“».

Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Джу‘фи, нам рассказал Суфьян, нам сообщил Мутарриф, я слышал, как Абу ас-Сафар говорил: я слышал, как Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: „О люди, выслушайте то, что я скажу вам, и дайте мне услышать то, что говорите вы, и не уходите, чтобы потом говорить: сказал Ибн ‘Аббас, сказал Ибн ‘Аббас“: „Кто совершает таваф вокруг Каабы, пусть совершает его за хиджром (стеной) и не называйте его аль-Хатим, ибо человек в джахилийи, клянясь, бросал там свою плеть, сандалии или лук“».

Рассказал нам Нуайм ибн Хаммад, рассказал нам Хушайм, от Хусайна, от Амра ибн Маймуна. Он сказал: «Я видел во времена джахилии обезьяну, на которую собрались обезьяны. Она совершила прелюбодеяние, и они побили её камнями, и я побил её камнями вместе с ними».

Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдаллах, нам рассказал Суфьян от ‘Убайдуллы, он слышал, как Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Среди привычек джахилийи — поношение родословных и причитания по умершим (ниаха)» (он забыл третье). Суфьян сказал: «Они говорят, что это испрашивание дождя посредством звезд».

Нам рассказал Ахмад ибн Абу Раджа‘, нам рассказал ан-Надр от Хишама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Откровение было ниспослано Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда ему было сорок лет. Он пробыл в Мекке тринадцать лет, затем ему было велено совершить переселение, и он переселился в Медину, где прожил десять лет, а затем скончался».

Нам сообщил аль-Хумайди, нам сообщил Суфьян, нам сообщили Байян и Исмаил, сказав: мы слышали, как Кайс говорит: я слышал, как Хаббаб говорит: Я пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, когда он лежал в тени Каабы, подложив под голову свой плащ. Мы претерпели великие страдания от многобожников, и я сказал: Не попросишь ли ты помощи у Аллаха? Он сел, и лицо его покраснело, и сказал: «Среди тех, кто жил до вас, бывали случаи, когда человека расчесывали железными гребнями до костей, отделяя мясо от костей или сухожилий, но это не отвращало его от веры. А бывало, что на темя клали пилу и распиливали его надвое, но и это не отвращало его от веры. Аллах непременно завершит это дело так, что всадник будет ехать из Саны в Хадрамаут, не боясь никого, кроме Аллаха». Байян добавил: «И волка за своих овец».

Нам сообщил Сулейман ибн Харб, нам сообщил Шуба, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочитал суру 'Ан-Наджм' и совершил земной поклон, и не осталось никого, кто бы не совершил его, кроме одного человека, которого я видел: он взял горсть камней, поднял их и совершил поклон на них, сказав: Этого мне достаточно. Впоследствии я видел, как он был убит, будучи неверующим в Аллаха.

Мне сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Гундар, нам сообщил Шуба, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: Однажды, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал земной поклон, а вокруг него находились люди из курайшитов, пришел Укба ибн Абу Муайт с внутренностями верблюда и бросил их на спину Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он не поднимал головы. Пришла Фатима, мир ей, и сняла их с его спины и прокляла того, кто это сделал. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах, накажи знать курайшитов: Абу Джахля ибн Хишама, Утбу ибн Рабиа, Шайбу ибн Рабиа и Умайю ибн Халяфа (или Убайя ибн Халяфа)» — Шуба сомневался. Я видел, как они были убиты в день Бадра и брошены в колодец, кроме Умайи или Убайя, чьи члены были разорваны, и он не был брошен в колодец.

Нам сообщил Усман ибн Абу Шайба, нам сообщил Джарир, от Мансура, мне сообщил Саид ибн Джубайр (или сказал: мне сообщил аль-Хакам, от Саида ибн Джубайра), сказал: Абдуррахман ибн Абза приказал мне: Спроси Ибн Аббаса об этих двух аятах, каков смысл их? '{Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать}' [Коран 5:151] и '{Тот, кто убьет верующего умышленно}' [Коран 3:93]. Я спросил Ибн Аббаса, и он ответил: Когда был ниспослан аят из суры 'аль-Фуркан', многобожники Мекки сказали: Мы ведь убили душу, которую Аллах запретил, и взывали наряду с Аллахом к другому богу, и совершали мерзости. Тогда Аллах ниспослал: '{кроме тех, кто раскаялся и уверовал}' [Коран 24:70] и далее до конца аята. Это относится к ним. Что касается аята из суры 'ан-Ниса', то если человек узнал ислам и его законы, а затем совершил убийство, то его воздаяние — Геенна. Я рассказал это Муджахиду, и он сказал: кроме того, кто раскаялся.