Поиск по хадисам

Нам рассказал Абдулла ибн ас-Саббах, он сказал: нам рассказал Абу Али аль-Ханафи, нам рассказал Курра ибн Халид, он сказал: Мы ждали аль-Хасана, и он задержался, так что мы были близки к тому, чтобы уйти. Затем он пришел и сказал: «Нас задержали наши соседи». Затем он сказал: Анас сказал: Мы ждали Пророка, мир ему и благословение Аллаха, однажды ночью, пока не прошла половина ночи. Он пришел, совершил с нами молитву, а затем обратился к нам с проповедью, сказав: Знайте, люди помолились и легли спать, а вы же продолжали пребывать в молитве, пока ждали молитву». Аль-Хасан сказал: Люди продолжают пребывать в благе, пока они ожидают блага. Курра сказал: Это из хадиса Анаса от Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Нас уведомил Абу аль-Яман, он сказал: нас уведомил Шу‘айб от аз-Зухри, он сказал: мне рассказал Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар и Абу Бакр ибн Абу Хасма, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: в конце своей жизни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечернюю (иша) молитву, а после завершения приветствия (таслима) он встал и сказал:«Видите ли вы эту ночь вашу? Поистине, через сто лет не останется никого из тех, кто сегодня находится на поверхности земли». Люди были сбиты с толку этим высказыванием Посланника Аллаха — мир ему — и стали обсуждать столетние сроки, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не останется никого из тех, кто сегодня находится на поверхности земли», имея в виду, что [этот период] завершит то столетие.

Нас уведомил Абу ан-Ну‘ман, он сказал: нас уведомил Му‘тамир ибн Сулейман, он сказал: нас уведомил мой отец, нас уведомил Абу ‘Усман от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, что люди Суффы были бедняками, и что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого есть еда на двоих, пусть возьмет с собой третьего, а если на четверых — то пятого или шестого». Абу Бакр привел троих, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел десятерых. Он (Абд ар-Рахман) сказал: «Это я, мой отец, моя мать...» — и я не знаю, сказал ли он: «...и моя жена, и слуга, который был между нами и домом Абу Бакра». Абу Бакр поужинал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем задержался там, где совершалась вечерняя молитва, затем вернулся и ждал, пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не закончит ужин. Он пришел [домой], когда прошла часть ночи, как пожелал Аллах. Жена спросила его: «Что задержало тебя у твоих гостей — или, может, она сказала: у твоего гостя?» Он ответил: «Разве ты их не накормила?» Она ответила: «Они отказывались, пока ты не придешь, им предлагали, но они отказались». [Абд ар-Рахман] сказал: «Я спрятался, а он (Абу Бакр) сказал: «О глупец!», — он ругался и бранился, и сказал: «Ешьте, не во благо вам!». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду это есть!». Клянусь Аллахом, мы не брали ни куска, чтобы снизу он не рос [в объеме] еще больше». [Рассказчик] сказал: «То есть, пока они не наелись, и еды стало больше, чем было до этого. Абу Бакр посмотрел на нее, а она такая же или больше прежнего. Он сказал своей жене: «О сестра племени Фирас, что это такое?» Она ответила: «Нет, клянусь усладой моих очей, сейчас она в три раза больше, чем была до этого». Абу Бакр поел из нее и сказал: «Это было от шайтана» — имея в виду свою клятву. Затем он съел из нее еще кусок, а затем понес ее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и она осталась у него. У нас был договор с одними людьми, и когда срок истек, мы разделились на двенадцать групп. С каждым мужчиной из них были люди, и одному Аллаху известно, сколько именно, и все они поели из этой еды, или как он там сказал».

Нам рассказал Имран ибн Майсара, нам рассказал Абд аль-Варис, нам рассказал Халид аль-Хазза, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: они упомянули огонь и колокольчик, затем упомянули иудеев и христиан, и тогда было приказано Билялю делать азан двойным, а икаму нечетной.

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, который сказал: рассказал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Нафи’ о том, что Ибн Умар говорил: «Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и высчитывали время молитвы, но никто не призывал к ней. Однажды они заговорили об этом, и некоторые из них предложили: „Возьмите колокол, подобный колоколу христиан“. Другие же сказали: „Нет, лучше рог, подобный рогу иудеев“. Тогда Умар спросил: „А не отправить ли вам человека, который будет призывать к молитве?“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Биляль, встань и призови к молитве!“».

Рассказал нам Сулейман ибн Харб, сказал: рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Симака ибн Атыйи от Айюба от Абу Килябы от Анаса, который сказал: „Билялю было приказано произносить слова азана по два раза, а слова икамы — по одному разу, кроме самой икамы (которую произносят полностью)“ .

Нам рассказал Мухаммад, он сказал: нас известил Абдуль-Ваххаб, он сказал: нас известил Халид аль-Хадда, от Абу Килябы, от Анаса ибн Малика, который сказал: Когда людей стало много, они упомянули о том, что им следует узнавать время молитвы по некоему знаку, который они бы знали. Они предложили разжигать огонь или бить в колокол. Тогда Билялу было приказано повторять слова азана (по два раза) и произносить икаму по одному разу».

Нам рассказал Али ибн Абд Аллах, нам рассказал Исма‘ил ибн Ибрахим, нам рассказал Халид, от Абу Килабы, от Анаса, который сказал: «Билялу было велено произносить слова азана по два раза (шаф‘), а слова икамы — по одному разу (ватр)». Исма‘ил сказал: я упомянул это Айюбу, и он сказал: «Кроме икамы».

Нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Юсуф, он сказал: нам сообщил Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда призывают к молитве, шайтан поворачивается и уходит, испуская ветры (дабы не слышать азана), а когда призыв заканчивается, он возвращается. Когда совершается икама к молитве, он снова поворачивается и уходит, а когда икама заканчивается, он возвращается и начинает внушать человеку мысли, говоря: Вспомни то, вспомни это, о чем тот и не помышлял, пока человек не перестает понимать, сколько он совершил ракатов».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: нас известил Малик от Абдуррахмана ибн Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Абу Са’са’а аль-Ансари, затем аль-Мазини, от его отца, что он сообщил ему, что Абу Саид аль-Худри сказал ему: «Я вижу, что ты любишь овец и пустыню. Когда ты будешь со своими овцами или в пустыне и призовешь к молитве (азан), возвышай свой голос, ведь никто из джиннов, людей или чего-либо другого, кто услышит предел голоса муаззина, не останется, чтобы не засвидетельствовать за него в День воскресения» . Абу Саид сказал: Я слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.