Поиск по хадисам

Нам рассказал Муса ибн Исмаиль, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Ибн Тавус, от своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Распределяйте наследство между теми, кому оно положено, а то, что останется, принадлежит ближайшему мужчине из числа родственников».

Нам рассказал аль-Хумайди, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Амир ибн Са’д ибн Абу Ваккас, от своего отца, который сказал: «Я заболел в Мекке такой болезнью, что был при смерти. Ко мне пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы навестить меня, и я сказал: «О, Посланник Аллаха, у меня много имущества, и нет у меня наследников, кроме моей дочери. Могу ли я раздать в качестве садака две трети своего имущества?». Он сказал: «Нет». Я сказал: «Половину?». Он сказал: «Нет». Я сказал: «Треть?». Он сказал: «Треть — это много. Поистине, оставить своих детей богатыми лучше, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей. И поистине, что бы ты ни израсходовал, тебе будет записана за это награда, даже за кусок еды, который ты кладешь в рот своей жены». Я сказал: «О, Посланник Аллаха, неужели я останусь (умру) в месте, откуда я совершил переселение?». Он сказал: «Ты не останешься позади, и если совершишь дело, желая им Лика Аллаха, то возвысишься этим на степень и уровень. И, возможно, ты останешься после меня, чтобы одни люди получили пользу от тебя, а другие понесли вред. Но бедняга Са’д ибн Хауля — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скорбел о нем, потому что он умер в Мекке». Суфьян сказал: «Са’д ибн Хауля — человек из племени Бани Амир ибн Луай».

Мне рассказал Махмуд, нам рассказал Абу ан-Надр, нам рассказал Абу Му’авия Шейбан, от Аш’аса, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «К нам в Йемен пришел Му’аз ибн Джабаль в качестве учителя и правителя, и мы спросили его о мужчине, который умер, оставив свою дочь и сестру. Он отдал дочери половину и сестре половину».

Нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Вухайб, нам рассказал ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: » «Распределяйте наследство между теми, кому оно полагается (согласно установлениям шариата), а то, что останется — ближайшему мужчине-родственнику»».

Нам рассказал Адам, нам рассказал Шу‘ба, нам рассказал Абу Кайс, я слышал, как Хузайль ибн Шурахбиль говорил: у Абу Мусы спросили о (наследстве) дочери, внучки (дочери сына) и сестры. Он сказал: «Дочери — половина, и сестре — половина. А иди к Ибн Мас‘уду, он согласится со мной». Затем спросили Ибн Мас‘уда и передали ему слова Абу Мусы. Он сказал: «Тогда я впал бы в заблуждение и не был бы из числа идущих верным путем. Я рассужу в этом вопросе так, как рассудил Пророк, мир ему и благословение Аллаха: » «Дочери — половина, внучке — шестая часть, чтобы дополнить две трети, а то, что останется — сестре» ». Мы пришли к Абу Мусе и сообщили ему слова Ибн Мас‘уда, на что он сказал: «Не спрашивайте меня ни о чем, пока этот знаток (хабр) находится среди вас».

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Вухайб от ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: » «Распределяйте наследство между теми, кому оно полагается, а то, что останется — ближайшему мужчине-родственнику»».

Нам рассказал Абу Ма‘мар, нам рассказал ‘Абд аль-Варис, нам рассказал Айюб от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Что касается слов Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: » «Если бы я стал брать кого-то из этой общины близким другом (халиль), я бы взял его, однако братство (хулля) в Исламе предпочтительнее» — или он сказал: «лучше» — то он (Пророк) поставил его (Абу Бакра) на место отца» — или он сказал: «приравнял его к отцу».

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф от Варка‘а, от ибн Аби Наджиха, от ‘Ата, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Имущество (наследство) принадлежало детям, а завещание полагалось родителям. Аллах отменил из этого то, что пожелал, и установил для мужчины долю, равную доле двух женщин, и определил обоим родителям каждому по шестой части, и определил женщине восьмую или четвертую часть, а мужу — половину или четвертую часть».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс от ибн Шихаба, от ибн ал-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вынес решение относительно плода женщины из племени Лахьян, который выпал мертвым, (поручив выплатить) гурру — раба или рабыню. Затем та женщина, в отношении которой он вынес решение о гурре, скончалась. И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постановил: » «Её наследство принадлежит её детям и мужу, а ответственность за выплату виры (акль) лежит на её родственниках по отцовской линии ('асаба)»».

Нам рассказал Бишр ибн Халид, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар от Шу‘бы, от Сулеймана, от Ибрахима, от ал-Асвада, который сказал: «Му‘аз ибн Джабал вынес среди нас решение во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: половина дочери и половина сестре» . Затем Сулейман сказал: «Вынес среди нас решение», не упомянув «во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».