Поиск по хадисам

Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Джарир от аль-А'маша с этим иснадом, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас с четырьмя словами. Затем он упомянул подобно хадису Абу Му'авийи и не упомянул «из Его творений», и сказал: «Его завеса — свет».

Нам рассказали Мухаммад ибн аль-Мусанна и ибн Башшар, которые сказали: нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар, который сказал: мне рассказал Шу'ба от Амра ибн Мурры, от Абу 'Убайды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас с четырьмя [пунктами]: «Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он поднимает весы и опускает их, и к Нему возносятся дела дня ночью, а дела ночи — днем».

Нам рассказали Наср ибн Али аль-Джахдами, Абу Гассан аль-Мисма’и и Исхак ибн Ибрахим, все они — от Абд аль-Азиза ибн Абд ас-Самада. Формулировка принадлежит Абу Гассану, который сказал: нам рассказал Абу Абд ас-Самад, нам рассказал Абу Имран аль-Джауни от Абу Бакра ибн Абдаллаха ибн Кайса от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Два сада из серебра, их сосуды и то, что в них, и два сада из золота, их сосуды и то, что в них. И ничто не отделяет людей от взгляда на их Господа, кроме накидки величия на Его лике в райском саду Адна» ‏.

Передал нам Убайдулла ибн Умар ибн Майсара, сказал он: поведал мне Абд ар-Рахман ибн Махди, передал нам Хаммад ибн Салама, от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Сухайба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, — сказал он, — Аллах Благословенный и Всевышний скажет: „Хотите ли вы чего-нибудь, что Я добавлю вам?“ Они ответят: „Разве Ты не обелил наши лица? Разве Ты не ввел нас в Рай и не спас нас от Огня?“ — сказал он, — тогда Он приподнимет завесу, и не будет им даровано ничего более любимого для них, чем взор на их Господа, Велик Он и Могуч» .

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, от Хаммама ибн Саламы с этим же иснадом, добавив: Затем он прочитал этот аят: «Тем, которые совершили добро, уготовано наилучшее (Рай), и будет добавлено им (взглядом на лик Аллаха)»

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Ибн Шихаба, от ‘Ата ибн Язида аль-Лейси, что Абу Хурайра сообщил ему, что некие люди сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Испытываете ли вы затруднение, когда видите луну в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Испытываете ли вы затруднение, когда видите солнце, если его не закрывают облака?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же. Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: „Пусть тот, кто поклонялся чему-либо, последует за этим“. И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, и те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за лжебожествами. Останется лишь эта община, среди которой будут и ее лицемеры. К ним придет Аллах — Благословен Он и Велик — в образе, отличном от того, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они ответят: „Упаси Аллах от тебя! Это место наше, пока не придет к нам наш Господь, а когда наш Господь придет, мы узнаем Его“. Тогда Аллах Всевышний придет к ним в том образе, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они скажут: „Ты — наш Господь“, — и последуют за Ним. Мост (ас-Сират) будет воздвигнут над Адом, и я вместе со своей общиной буду первым, кто перейдет его. В тот день не будет говорить никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: „О Аллах, спаси, спаси!“ В Аду будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы са‘дан?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Они похожи на колючки са‘дана, но никто, кроме Аллаха, не знает их величины. Они будут выхватывать людей в соответствии с их делами. Среди них будет верующий, который останется [невредимым] благодаря своим делам, и тот, кто получит воздаяние, пока не будет спасен. А когда Аллах завершит суд между рабами и захочет по милости Своей вывести из Ада тех, кого Он пожелает из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто ничего не приобщал к Аллаху в сотоварищи, из тех, кого Аллах Всевышний пожелает помиловать, тех, кто говорил: „Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха“. Они узнают их в Огне по следам земных поклонов (суджуда). Огонь поедает все от сына Адама, кроме следов земного поклона. Аллах запретил Огню поедать следы земного поклона. Их выведут из Огня уже обуглившимися, и на них прольют воду жизни, и они прорастут от нее, как прорастает семя в потоке наноса. Затем Аллах Всевышний завершит суд между рабами, и останется один человек, обратившийся лицом к Огню. Он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай. Он скажет: „О Господь мой, отверни мое лицо от Огня, ибо его зловоние отравило меня, а жар его сжег меня“. И он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он взывал. Затем Аллах — Благословен Он и Велик — спросит: „А если Я сделаю это для тебя, не попросишь ли ты о другом?“ Он ответит: „Я не попрошу Тебя о другом“. И он даст своему Господу те обеты и договоры, которые пожелает Аллах. Тогда Аллах отвернет его лицо от Огня. Когда он повернется к Раю и увидит его, он замолчит настолько, насколько пожелает Аллах. Затем он скажет: „О Господь мой, приблизь меня к вратам Рая“. Аллах скажет ему: „Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь у Меня о другом, кроме того, что Я тебе дал? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!“ Он скажет: „О Господь мой...“ — и будет взывать к Аллаху, пока [Аллах] не скажет ему: „А если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о другом?“ Он ответит: „Нет, к Твоему величию“. И он даст своему Господу те обеты и договоры, которые пожелает Аллах. Он приблизит его к вратам Рая, и когда он встанет у врат Рая, Рай распахнется для него, и он увидит, что в нем из блага и радости. Он будет молчать настолько, насколько пожелает Аллах. Затем он скажет: „О Господь мой, введи меня в Рай“. Аллах — Благословен Он и Велик — скажет ему: „Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь иного, кроме того, что тебе было даровано? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!“ Он скажет: „О Господь мой, я не хочу быть самым несчастным из Твоих творений“. И он не перестанет взывать к Аллаху, пока Аллах — Благословен Он и Велик — не рассмеется над ним. А когда Аллах рассмеется над ним, Он скажет: „Входи в Рай“. Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: „Пожелай [что хочешь]“. Он станет просить своего Господа и загадывать желания, пока Аллах не напомнит ему о том и о другом, а когда у него иссякнут желания, Аллах Всевышний скажет: „Это для тебя и столько же вместе с ним“». ‘Ата ибн Язид сказал: Абу Са‘ид аль-Худри был вместе с Абу Хурайрой и не возражал ему ни в чем из его хадиса, пока Абу Хурайра не рассказал, что Аллах сказал этому человеку: «...и столько же вместе с ним». Абу Са‘ид сказал: «И десять таких же вместе с ним, о Абу Хурайра!» Абу Хурайра сказал: «Я запомнил только его слова: „Это для тебя и столько же вместе с ним“». Абу Са‘ид сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слова: „Это для тебя и десять таких же вместе с ним“». Абу Хурайра сказал: «И тот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай».

Передал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими, сообщил нам Абуль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб и ‘Ата ибн Язид аль-Лейси, что Абу Хурайра сообщил им двоим, что люди сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?“ — и привел хадис в том же смысле, что и хадис Ибрахима ибн Са‘да.

И передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: это то, что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он упомянул хадисы, среди которых [слова]: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „ Самое низкое место одного из вас в Раю будет таким, что [Аллах] скажет ему: „Загадывай“. И он будет желать и желать, а потом [Аллах] спросит его: „Ты загадал?“ Он ответит: „Да“. Тогда Он скажет ему: „Поистине, тебе [дано] то, что ты пожелал, и столько же вместе с ним““».

Передал мне Сувайд ибн Саид, он сказал: передал мне Хафс ибн Майсара, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Затем он сказал: « Испытываете ли вы трудности, когда видите солнце в полдень, когда небо чистое и на нем нет облаков? И испытываете ли вы трудности, когда видите луну в ночь полнолуния, когда небо чистое и на нем нет облаков?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Вы не будете испытывать затруднений в видении Аллаха, Благословен Он и Возвышен, в День воскресения, кроме как в том, как вы испытываете затруднения в видении одного из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась». И не останется никого, кто поклонялся кому-либо, кроме Аллаха — идолам или столпам — чтобы они не попадали в Огонь. И когда останутся лишь те, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, а также остатки людей Писания, то будут призваны иудеи, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят к Огню, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка». Им скажут: «Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». Он сказал: «На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят в Ад, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. И когда не останется никого, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, к ним придет Господь миров, Слава Ему и Величие, в облике, отличном от того, в котором они видели Его прежде. Он спросит: «Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, чему она поклонялась». Они ответят: «О наш Господь, мы расстались с людьми в мирской жизни, нуждаясь в них больше всего, и мы не водились с ними». Он скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Мы прибегаем к Аллаху от тебя, мы никого не придаем в сотоварищи Аллаху» — дважды или трижды — так, что некоторые из них почти готовы отвернуться. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?». Они ответят: «Да». И откроется Голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон Аллаху по собственной воле, чтобы Аллах не позволил ему совершить земной поклон. А те, кто совершал земной поклон из страха или напоказ, у тех Аллах сделает спину единой твердой пластиной, и каждый раз, когда они захотят совершить поклон, они будут падать на затылок. Затем они поднимут головы, и Он явится в том облике, в котором они видели Его в первый раз, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Затем будет проложен мост над Адом, будет дозволено заступничество, и они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси!». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, что такое мост?». Он ответил: «Скользкое место, на котором есть крюки, зацепы и колючки, как те, что растут в Неджде и называются «ас-Саадан». Верующие пройдут через него как мгновение ока, как молния, как ветер, как птицы, как скакуны и всадники. Будут спасшиеся благополучно, будут исцарапанные, но отпущенные, и будут сброшенные в Адское пламя. И когда верующие спасутся от Огня, клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, никто из вас не будет так настойчив в просьбе к Аллаху о восстановлении справедливости, как верующие в День воскресения за своих братьев, которые находятся в Огне. Они будут говорить: «О наш Господь, они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!». Им будет сказано: «Выводите тех, кого вы узнали». И их облик будет запрещен Огню. Они выведут многих людей, которых Огонь охватил до середины голеней или до колен. Затем они скажут: «О наш Господь, в нем не осталось никого из тех, кого Ты нам приказал вывести». Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес динара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес полдинара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес пылинки добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никакого добра». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если не верите мне в этом хадисе, то прочтите, если хотите: Поистине, Аллах не совершает несправедливости даже весом в пылинку, а если это будет доброе дело, то Он приумножит его и дарует от Себя великую награду». Тогда Аллах, Велик Он и Славен, скажет: «Ангелы заступились, пророки заступились, верующие заступились, и не осталось никого, кроме Милосерднейшего из милосердных». И Он захватит горсть из Огня и выведет людей, которые никогда не совершали добра, превратившихся в угольки. Он бросит их в реку у врат Рая, называемую рекой Жизни, и они выйдут из неё, как прорастает семя в потоке ила. Разве вы не видели, как оно бывает у камня или у дерева — то, что ближе к солнцу, бывает желтоватым и зеленоватым, а то, что в тени, бывает белым?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, как будто ты был пастухом в пустыне!». Он сказал: «Они выйдут подобными жемчугу, на их шеях будут знаки, по которым обитатели Рая узнают их: «Это освобожденные Аллахом, которых Аллах ввел в Рай без совершения ими деяний и без какого-либо добра, совершенного ими ранее». Затем Он скажет: «Входите в Рай, и все, что вы там увидите, принадлежит вам». Они скажут: «О наш Господь, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров!». Он скажет: «У Меня для вас есть то, что лучше этого». Они скажут: «О наш Господь, что может быть лучше этого?». Он скажет: «Мое довольство, и Я никогда не разгневаюсь на вас после этого».

Муслим сказал: «Я прочел этот хадис о заступничестве Исе ибн Хаммаду Зугбе аль-Мисри и сказал ему: «Передавать ли мне этот хадис от тебя, что ты слышал его от аль-Лайса ибн Сада?». Он ответил: «Да». Я сказал: Исе ибн Хаммаду: «Сообщил ли вам аль-Лайс ибн Сад от Халида ибн Язида, от Саида ибн Абу Хиляля, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы затруднения в видении солнца, когда день ясный?». Мы ответили: «Нет». И я привел хадис до самого конца, он схож с хадисом Хафса ибн Майсары, добавив после его слов «без совершения ими деяний и без какого-либо предшествующего блага»: «Им будет сказано: «Вам то, что вы видите, и еще столько же вместе с этим»». Абу Саид сказал: «До меня дошло, что мост тоньше волоса и острее меча». В хадисе аль-Лайса нет слов: «Они скажут: «О наш Господь, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров» и того, что следует после этого». И Иса ибн Хаммад подтвердил это.