Поиск по хадисам

Нам сообщил Хаддаб ибн Халид аль-Азди, нам сообщил Хаммам, нам сообщил Катада, нам сообщил Анас ибн Малик, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и между мной и им не было ничего, кроме задней части седла. Он сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право Аллаха на рабов в том, чтобы они поклонялись Ему и никого не приобщали к Нему в сотоварищи». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право рабов на Аллаха, если они сделают это?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы Он не подвергал их наказанию»‏ ‏.‏

Нам сообщил Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам сообщил Абу аль-Ахвас, Саллям ибн Сулейм, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на осле, которого звали ‘Уфайр. Он сказал: «О Му‘аз, знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов и каково право рабов на Аллаха?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право Аллаха на рабов в том, чтобы они поклонялись Аллаху и никого не приобщали к Нему в сотоварищи, а право рабов на Аллаха, Велик Он и Славен, в том, чтобы Он не подвергал наказанию тех, кто никого не приобщает к Нему в сотоварищи». Я сказал: «О Посланник Аллаха, не порадовать ли мне людей этой вестью?». Он ответил: «Не радуй их, а то они уповают [только на это]» ‏.‏

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Джа‘фар, нам сообщил Шу‘ба, от Абу Хасина и аль-Аш‘аса ибн Сулейма, что они слышали, как аль-Асвад ибн Хиляль передавал от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Му‘аз, знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы Ему поклонялись и ничего не приобщали к Нему в сотоварищи. Знаешь ли ты, каково их право перед Ним, если они сделают это?». Он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы Он не подвергал их наказанию» ‏.‏

Нам сообщил аль-Касим ибн Закария, нам сообщил Хусейн, от Заиды, от Абу Хасина, от аль-Асвада ибн Хиляля, который сказал: я слышал, как Му‘аз говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, и я ответил ему. Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха на людей?» — подобно их хадису».

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Умар ибн Юнус аль-Ханафи, передал нам Икрима ибн Аммар, он сказал: передал мне Абу Касир, он сказал: передал мне Абу Хурайра, который сказал: Мы сидели вокруг Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и с нами были Абу Бакр, Умар и другие люди. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднялся и ушел из нашей среды, и его долго не было. Мы испугались, что его могут убить без нас, и я сильно встревожился. Я встал первым, кто встревожился, и вышел на поиски Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пока не подошел к ограде (саду) ансаров из племени Бану ан-Наджар. Я обошел его, чтобы найти дверь, но не нашел. Тогда я увидел ручей, который входил внутрь ограды из источника снаружи — ручей (джадваль) — и я сжался, как сжимается лиса, и пробрался к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «Абу Хурайра?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «Ты был среди нас, потом поднялся и ушел, и мы долго ждали, и мы испугались, что тебя могут убить без нас, и я встревожился. Я был первым, кто встревожился, и пришел к этой ограде, и пробрался внутрь, как пробирается лиса, а эти люди за моей спиной». Тогда он сказал: «О Абу Хурайра!» — и дал мне свои сандалии и сказал: «Иди с этими моими двумя сандалиями, и кого бы ты ни встретил за этой оградой, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем, обрадуй его Раем». Первым, кого я встретил, был Умар. Он спросил: «Что это за сандалии, о Абу Хурайра?» Я ответил: «Это сандалии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), с которыми он послал меня. Кого бы я ни встретил из тех, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем, я должен обрадовать его Раем». Тогда Умар ударил меня рукой в грудь, и я упал на свои ягодицы. Он сказал: «Вернись, о Абу Хурайра!» Я вернулся к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и зарыдал. Умар последовал за мной и оказался прямо за моей спиной. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «Что с тобой, Абу Хурайра?» Я сказал: «Я встретил Умара и сообщил ему то, с чем ты меня послал, но он ударил меня в грудь так, что я упал на ягодицы, и сказал: «Вернись»». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «О Умар, что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, неужели ты послал Абу Хурайру со своими сандалиями, чтобы он радовал Раем каждого, кого встретит, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем?» Он ответил: «Да». Умар сказал: «Не делай этого, ибо я боюсь, что люди будут полагаться только на это. Оставь их, пусть трудятся». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда оставь их».

Нам сообщил Исхак ибн Мансур, нам сообщил Муаз ибн Хишам, он сказал: мне сообщил мой отец от Катады, он сказал: нам сообщил Анас ибн Малик, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ехал верхом, а Муаз ибн Джабаль сидел позади него. Он сказал: «О Муаз!» Тот ответил: «Я перед тобой, о посланник Аллаха, и готов служить тебе». Он снова сказал: «О Муаз!» Тот ответил: «Я перед тобой, о посланник Аллаха, и готов служить тебе». Он в третий раз сказал: «О Муаз!» Тот ответил: «Я перед тобой, о посланник Аллаха, и готов служить тебе». Он сказал: « Кто бы из рабов Аллаха ни засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, Аллах непременно запретит Огню касаться его». Тот спросил: «О посланник Аллаха, не сообщить ли мне об этом людям, чтобы они обрадовались?» Он ответил: «Тогда они уповают только на это». И Муаз сообщил об этом перед своей смертью, опасаясь греха (за сокрытие знания)».

Передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Сулейман (то есть ибн аль-Мугира), сказавший: передал нам Сабит, от Анаса ибн Малика, который сказал: передал мне Махмуд ибн ар-Раби‘, от ‘Итбана ибн Малика, сказавшего: «Я приехал в Медину, встретился с ‘Итбаном и сказал: „До меня дошел хадис от тебя“. Он ответил: „Мое зрение ослабло, и я отправил сообщение Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Я бы хотел, чтобы ты пришел и помолился в моем доме, чтобы я сделал его местом для молитвы““. Он сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел вместе с теми из своих сподвижников, кого пожелал Аллах. Он вошел и начал молиться в моем доме, а его сподвижники беседовали между собой. Затем они приписали это (обвинение) и его тяжесть Малику ибн Духшуму, сказав: „Мы бы хотели, чтобы он (Пророк) призвал проклятие на него, и он погиб бы“, и они хотели, чтобы его постигло зло. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву и сказал: „Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?“ Они ответили: „Он говорит это, но нет этого в его сердце“. Он сказал: „ Никто не засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, чтобы при этом войти в Огонь или быть охваченным им“. Анас сказал: „Этот хадис восхитил меня, и я сказал своему сыну: „Запиши его“, и он записал“.

Передал мне Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-‘Абди, передал нам Бахз, передал нам Хаммад, передал нам Сабит, от Анаса, который сказал: передал мне ‘Итбан ибн Малик, что он ослеп, отправил сообщение Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Приди и очерти для меня (место под) мечеть“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел вместе со своими сподвижниками, и был упомянут человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем он упомянул хадис, похожий на хадис Сулеймана ибн аль-Мугиры.

Передал мне Хармаля ибн Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, о том, что Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари рассказал ему, что ‘Итбан ибн Малик, который был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одним из тех ансаров, кто участвовал в битве при Бадре, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, я утратил зрение, а я молюсь за свой народ. Когда идут дожди, долина между мной и ими наполняется водой, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я бы хотел, чтобы ты, о Посланник Аллаха, пришел и помолился в месте для молитвы (мусалля), которое я возьму для себя“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „ Я сделаю это, если пожелает Аллах“. ‘Итбан сказал: „На следующее утро Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр ас-Сиддик отправились в путь, когда день стал выше. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошел в дом, а затем сказал: „Где бы ты хотел, чтобы я помолился в твоем доме?“ Я указал на сторону дома. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, произнес такбир, мы встали позади него, и он совершил два рак‘ата, а затем дал салям“. Он сказал: „Мы задержали его из-за хазиры (блюдо из муки и бульона), которую приготовили для него“. Он сказал: „Люди из жителей дома собрались вокруг нас, пока в доме не набралось много народу. Один из них сказал: „Где Малик ибн ад-Духшун?“ Некоторые из них ответили: „Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не говори ему этого! Разве ты не видишь, что он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“, желая этим Лика Аллаха?“ Они сказали: „Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше“. Он сказал: „Мы видим лишь его внешнее состояние и его искренность к лицемерам“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Воистину, Аллах запретил Огню того, кто сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“, желая этим Лика Аллаха“. Ибн Шихаб сказал: „Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — он один из рода Бану Салим и один из их знати — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘а, и он подтвердил это“.

Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘ и ‘Абд ибн Хумайд, оба от ‘Абд ар-Раззака, сказавшего: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, сказавшего: передал мне Махмуд ибн Раби‘, от ‘Итбана ибн Малика, сказавшего: „Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он привел хадис в значении хадиса Юнуса, кроме того, что он сказал: „Один человек спросил: „Где Малик ибн ад-Духшун или ад-Духайшин?““ И он добавил в хадисе: „Махмуд сказал: „Я рассказал этот хадис группе людей, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари. Он сказал: „Не думаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то, что ты говоришь“. Я поклялся, что если вернусь к ‘Итбану, то спрошу его. Я вернулся к нему и нашел его глубоким стариком, который потерял зрение, но оставался имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он рассказал его мне так же, как и в первый раз““. Аз-Зухри сказал: „Затем после этого низошли фарды (обязательные предписания) и дела, и мы считаем, что дело завершилось ими, поэтому кто может не обольщаться, пусть не обольщается“.