Нам рассказал ‘Али ибн аль-Мунзир аль-Куфи, нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль, от Фудайля ибн Марзука, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Воистину, самые любимые люди пред Аллахом в Судный день и ближайшие к Нему по месту — это справедливый правитель, а самые ненавистные люди пред Аллахом и самые далекие от Него по месту — это несправедливый правитель». Он сказал: В этой главе есть хадис от ‘Абдаллаха ибн Абу Ауфы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Са‘ида — хадис хороший, редкий, мы знаем его только с этой стороны. .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах пребывает с судьей до тех пор, пока тот не склоняется к несправедливости. Если же он становится несправедливым, то Он оставляет его, и его охватывает шайтан»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис является гариб (редким), и мы знаем его только через передачу Имрана аль-Каттана».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Если к тебе придут двое тяжущихся, не выноси решение в пользу первого, пока не выслушаешь слова другого. Тогда ты будешь знать, как вынести верное решение»
. Али сказал: «После этого я никогда не переставал быть судьей». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан (хороший)».
сказал Муавии: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Нет такого правителя, который закрывает свои двери перед нуждающимися, обездоленными и бедняками, кроме как Аллах закроет небесные врата перед его нуждой, бедностью и обездоленностью»
. И Муавия назначил человека для удовлетворения нужд людей.
. Он сказал: «Также в этой теме есть хадис от ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Амра ибн Мурры является гариб, и этот хадис передавался и через другие пути. А кунья Амра ибн Мурры аль-Джухани — Абу Марьям».
, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу. Язид ибн Аби Марьям — из Шама, а Бурейд ибн Аби Марьям — из Куфы, и Абу Марьям — это и есть Амр ибн Мурра аль-Джухани
написал Убайдуллаху ибн Аби Бакре, когда тот был судьей: «Не суди между двумя, когда ты гневаешься. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Судья не должен судить между двумя, когда он гневается»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих (хороший, достоверный). А имя Абу Бакры — Нуфай».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Йемен, и когда я отъехал, он послал за мной, и меня вернули. Он сказал:
«Знаешь ли ты, почему я послал за тобой? Не бери ничего без моего разрешения, ибо это — гулюль (незаконное присвоение трофеев). А кто присвоит что-то незаконно, тот придет с тем, что присвоил, в День воскресения. Ради этого я позвал тебя, теперь продолжай свое дело»
. Он сказал: «Также в этой теме есть хадисы от Ади ибн Амиры, Бурайды, аль-Муставрида ибн Шаддада, Абу Хумайда и ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Муаза — хасан гариб, и мы знаем его только через этот путь, от Абу Усамы от Дауда аль-Ауди».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял
дающего взятку и берущего взятку в суде
. Он сказал: «Также в этой теме есть хадисы от Абдуллаха ибн Амра, Аиши, ибн Хадиды и Умм Салямы». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хасан». Этот хадис передавался от
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передавался от Абу Салямы от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это недостоверно. Он сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Абдуррахман говорил: Хадис Абу Салямы от Абдуллаха ибн Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — лучшее и достовернейшее, что есть в этой теме».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَابْنِ حَدِيدَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы мне преподнесли в дар копыто (животного), я бы принял его, и если бы меня пригласили на него (на угощение), я бы ответил»
. Он сказал: «Также в этой теме есть хадисы от Али, Аиши, аль-Мугиры ибн Шубы, Сальмана, Муавии ибн Хайды и Абдуррахмана ибн Алькамы». Абу Иса сказал: «Хадис Анаса — хасан сахих».
