Поиск по хадисам

Нам сообщил Ибн Аби Умар, нам сообщил Суфьян от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас будет молиться после пятничной молитвы, пусть помолится четырьмя ракаатами» . Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Нам сообщил аль-Хасан ибн Али, нам сообщил Али ибн аль-Мадини от Суфьяна ибн Уяйны: «Мы считали Сухайля ибн Аби Салиха точным в хадисах». Этому следуют некоторые ученые. Передано от Абдуллаха ибн Масуда, что он совершал до пятничной молитвы четыре ракаата и после нее — четыре. И передано от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что он приказал совершать после пятничной молитвы два ракаата, затем четыре. Суфьян ас-Саури и Ибн аль-Мубарак придерживались мнения Ибн Масуда. Исхак сказал: «Если он молится в мечети в день пятницы, пусть помолится четырьмя, а если дома — двумя». Он аргументировал это тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал после пятничной молитвы два ракаата у себя дома, а также словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если кто-либо из вас будет молиться после пятничной молитвы, пусть помолится четырьмя». Абу Иса сказал: Ибн Умар — это тот, кто передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал после пятничной молитвы два ракаата у себя дома. А сам Ибн Умар после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молился в мечети после пятницы два ракаата, а после них еще четыре. Об этом нам сообщил Ибн Аби Умар, нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Ибн Джурайджа от Аты, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершил после пятничной молитвы два ракаата, а затем совершил после этого четыре». Нам сообщил Саид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара, который сказал: «Я не видел никого, кто был бы более точен в хадисах, чем аз-Зухри, и не видел никого, для кого золото и серебро были бы менее значимы, чем для него; золото и серебро для него были наравне с верблюжьим пометом». Абу Иса сказал: Я слышал, как Ибн Аби Умар сказал: Я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: Амр ибн Динар был старше аз-Зухри».

Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Абу Му‘авийа от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил ‘Абдуллаха ибн Раваху в военный поход, и это совпало с днем пятницы. Его сподвижники отправились в путь рано утром, а он сказал: «Я задержусь, помолюсь вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем догоню их». Когда он помолился с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, тот увидел его и сказал: «Что помешало тебе отправиться рано утром со своими сподвижниками?». Он ответил: «Я хотел помолиться с тобой, а затем догнать их». Тот сказал: «Если бы ты потратил все, что на земле, ты бы не достиг достоинства их раннего выхода» . Абу ‘Иса сказал: это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как с этой стороны. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид передал, что Шу‘ба сказал: «Аль-Хакам не слышал от Миксама ничего, кроме пяти хадисов». Шу‘ба пересчитал их, и этого хадиса среди них не было, как будто этот хадис аль-Хакам не слышал от Миксама. Ученые разошлись во мнениях относительно путешествия в пятницу: некоторые не видели ничего плохого в том, чтобы отправиться в путь в пятницу, если только не наступило время молитвы. Другие же говорили: если наступило утро, не следует выходить, пока не совершишь пятничную молитву.