Хадисы с его участием

Нам передали ‘Аббад ибн Муса аль-Хуттали и Зияд ибн Айюб — хадис ‘Аббада полнее, — которые сказали: «Нам передал Хушайм от Абу Бишра» — Зияд сказал: «Нам сообщил Абу Бишр» — от Абу ‘Умайра ибн Анаса, от его дяди по отцу из числа ансаров, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был обеспокоен тем, как собрать людей для молитвы. Ему сказали: «Водрузи знамя при наступлении времени молитвы, и когда они увидят его, то оповестят друг друга». Но это не понравилось ему. Было сказано, что ему предложили использовать «кун‘» — то есть трубу, — а Зияд добавил: «трубу иудеев», — но это не понравилось ему, и он сказал: «Это из дел иудеев». Затем ему предложили использовать «накус» (колокол), на что он сказал: «Это из дел христиан». Абдаллах ибн Зейд ибн ‘Абд Раббихи ушел, будучи озабоченным беспокойством Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ему был показан азан во сне. На утро он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему: «О Посланник Аллаха, я был между сном и явью, как ко мне пришел явившийся и показал мне азан». Передатчик сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, видел его до этого, но скрывал его двадцать дней». Затем он сообщил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который спросил его: «Что помешало тебе сообщить мне?». Он ответил: «Абдаллах ибн Зейд опередил меня, и я застеснялся». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Билаль, встань и посмотри, что велит тебе Абдаллах ибн Зейд, и сделай это». Билаль совершил азан. Абу Бишр сказал: «Абу ‘Умайр сообщил мне, что ансары полагают, что если бы Абдаллах ибн Зейд не был в тот день болен, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бы его муэдзином».

Нам рассказал 'Амр ибн Марзук, нам сообщил Шу'ба, от 'Амра ибн Мурры, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Лейля (говорил), — и Ибн аль-Мусанна рассказал нам, нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар, от Шу'бы, от 'Амра ибн Мурры: Я слышал, как Ибн Абу Лейля сказал: Молитва была введена в три этапа. — Он сказал: — И наши товарищи рассказали нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Поистине, мне бы понравилось, чтобы молитва мусульман — или он сказал: верующих — была единой, и я даже намеревался послать людей по домам, чтобы они оповещали людей о времени молитвы, и я намеревался приказать мужчинам встать на возвышенностях и оповещать мусульман о времени молитвы, чтобы они трубили в рог, или почти намеревались трубить . И пришел человек из числа ансаров и сказал: О Посланник Аллаха! Когда я вернулся, увидев твою озабоченность, я увидел человека, как будто на нем были два зеленых одеяния, он встал на мечеть и провозгласил азан, затем посидел, затем встал и произнес то же самое, за исключением того, что он сказал: «Молитва началась». Если бы не то, что люди скажут — Ибн аль-Мусанна сказал: чтобы вы сказали — я бы сказал, что я был бодрствующим, а не спящим. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, — и Ибн аль-Мусанна сказал: — «Аллах показал тебе благо». А 'Амр не сказал: «Аллах показал тебе благо, так прикажи Билялю, пусть он провозгласит азан». Он сказал: Тогда 'Умар сказал: Я ведь видел то же самое, что и он, но когда меня опередили, я устыдился. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что человек, приходя, спрашивал и ему сообщали, какая часть молитвы им была пропущена, и они вставали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как другие молящиеся были в состоянии стояния, поясного поклона, сидения или совершали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн аль-Мусанна сказал: 'Амр сказал: Мне рассказал об этом Хусайн от Ибн Абу Лейли, пока не пришел Му'аз. Шу'ба сказал: Я слышал это от Хусайна, и он сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я следую этому, до его слов: Поступайте так же. Абу Дауд сказал: Затем я вернулся к хадису 'Амра ибн Марзука: Он сказал: Пришел Му'аз, и они указали на него. Шу'ба сказал: И это я слышал от Хусайна: Он сказал: Му'аз сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я (делаю) то же самое. Он сказал: (Пророк) сказал: Му'аз установил для вас сунну, поступайте так же. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он приказал им поститься три дня, затем был ниспослан Рамадан. Они были людьми, не привыкшими к посту, и пост был для них тяжелым. Тот, кто не постился, кормил бедняка. Затем был ниспослан этот аят: Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься, и было дано послабление больному и путнику, и им было приказано поститься. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам: Человек, когда разговлялся и засыпал до того, как поесть, уже не ел до утра. И пришел 'Умар ибн аль-Хаттаб и захотел своей жены, а она сказала: Я уже спала. Он подумал, что она уклоняется, и пришел к ней. И пришел человек из числа ансаров и захотел еды, они сказали: Подожди, пока мы разогреем тебе что-нибудь, (но) он заснул. Когда наступило утро, был ниспослан этот аят: Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами .

Нам рассказал Мухаммад ибн Муаз ибн Аббад аль-Анбари, нам рассказал Абу Авана, от Яли ибн Аты, от Мабада ибн Хурмуза, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: К одному человеку из ансаров пришла смерть, и он сказал: Я расскажу вам хадис, который не рассказываю вам ни по какой причине, кроме как ради лика Аллаха: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас совершит омовение должным образом, а затем выйдет на молитву, то не поднимет он свою правую ногу, чтобы Аллах Величественный и Всемогущий не записал ему благое дело, и не опустит он левую ногу, чтобы Аллах Величественный и Всемогущий не простил ему прегрешение. Пусть один из вас идет короткими шагами или длинными. Если он придет в мечеть и помолится в коллективе, он будет прощен. Если он придет в мечеть, когда они уже помолились часть, а остальное осталось, он помолится то, что застал, и завершит оставшееся — это будет считаться так же. А если он придет в мечеть, когда они уже завершили молитву, и он совершит молитву полностью, то это будет так же».