Хадисы с его участием

Мне сообщил Махмуд ибн Халид, сказавший: нам сообщил аль-Валид, сказавший: мне сообщил ибн Джабир от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана от Укбы ибн Амира, который сказал: «Когда я вел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по одному из горных проходов, он сказал: „Не хочешь ли ты сесть, о Укба?“ Я почел для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слишком великим садиться на верховое животное Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он сказал: „Не хочешь ли ты сесть, о Укба?“ Я побоялся, что это будет непослушанием, и он слез, а я сел на мгновение, после чего слез, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел обратно. Затем он сказал: „Не обучить ли мне тебя двум сурам из лучших сур, которые читали люди?“ И он заставил меня прочитать „Скажи: Прибегаю к защите Господа рассвета“ и „Скажи: Прибегаю к защите Господа людей“. Затем прозвучал призыв к молитве, он вышел вперед и прочитал их. Проходя мимо меня, он сказал: „Как ты нашел их, о Укба ибн Амир? Читай их всякий раз, когда ложишься спать и когда встаешь“».

Нам рассказал Абу аль-Валид Ахмад ибн Баккар ад-Димашки — говорят, что он из потомства Бусра ибн Арта’а, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если кто-либо из вас проснется ночью, пусть не опускает свою руку в сосуд, пока не выльет на нее воду два или три раза, ибо он не знает, где находилась его рука во время сна» . По этой теме также есть хадисы от Ибн ‘Умара, Джабира и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Аш-Шафи‘и сказал: Я люблю, чтобы всякий, кто проснулся после сна — будь то дневной сон или иной, — не опускал руку в воду для омовения, пока не помоет ее. Если же он опустил руку до того, как помыл ее, я считаю это нежелательным, но это не портит воду, если на его руке не было нечистот. Ахмад ибн Ханбаль сказал: Если человек проснулся ночью и опустил руку в воду для омовения, прежде чем помыть ее, то мне более желательно, чтобы он вылил эту воду. Исхак сказал: Если он проснулся от сна ночью или днем, пусть не опускает руку в воду для омовения, пока не помоет ее.

Нам рассказал Абу аль-Валид ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, мне сообщил Саур ибн Язид, от Раджа ибн Хайвы, от писца аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер верхнюю и нижнюю части хуффа (кожаного носка) . Абу Иса сказал: это мнение многих сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них из числа факихов. Этого мнения придерживаются Малик, аш-Шафии и Исхак. Этот хадис является дефектным (ма’люль), никто не передал его с иснадом от Саура ибн Язида, кроме аль-Валида ибн Муслима. Абу Иса сказал: я спросил Абу Зур’у и Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и они оба сказали: «Он недостоверен, потому что Ибн аль-Мубарак передал его от Саура, от Раджа ибн Хайвы, сказав: «Мне рассказали от писца аль-Мугиры», что это мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не упомянул в нем аль-Мугиру».