Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Язид ибн Харун, передал нам аль-Хаджжадж, от Макхуля, от Абу Са'лабы, и аль-Хаджжадж, от аль-Валида ибн Абу Малика, от 'А'из Аллаха ибн 'Абдаллаха, что он слышал, как Абу Са'лаба аль-Хушани сказал: 'Я сказал: 'О Посланник Аллаха, мы люди, занимающиеся охотой'. Он ответил: 'Если ты отпустишь свою собаку и упомянешь имя Аллаха над ней, и она поймает для тебя, то ешь'. Я спросил: 'Даже если она убьет?' Он ответил: 'Даже если она убьет'. Я сказал: 'Мы люди, которые стреляют'. Он ответил: 'То, что вернула тебе твоя дуга (стрела), ешь'. Я сказал: 'Мы люди, путешествующие, проходим мимо иудеев, христиан и огнепоклонников и не находим ничего, кроме их посуды'. Он ответил: 'Если не найдете ничего иного, помойте её водой, затем ешьте из неё и пейте''. Он сказал: 'В этой главе есть хадис от 'Ади ибн Хатима'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис — хороший, достоверный (хасан сахих). 'А'из Аллах ибн 'Абдаллах — это Абу Идрис аль-Хауляни. Имя Абу Са'лабы аль-Хушани — Джурсум, говорят: Джурсум ибн Нашир, а также говорят: ибн Кайс'
«Нам было запрещено употреблять в пищу добычу, пойманную собакой огнепоклонника (маджуса)»
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы знаем его только через эту цепочку передатчиков. Ученые (большинство из них) действуют в соответствии с этим, не разрешая употреблять в пищу добычу, пойманную собакой огнепоклонника». Аль-Касим ибн Абу Базза — это аль-Касим ибн Нафи‘ аль-Макки
о жертвоприношении: является ли оно обязательным? Он ответил:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мусульмане приносили жертву. Он повторил вопрос, и он сказал: Разве ты не понимаешь? Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мусульмане приносили жертву
. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Практика обладателей знания заключается в том, что жертвоприношение не является обязательным, но оно — одна из сунн Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и желательно совершать ее, и это мнение Суфьяна ас-Саури и ибн аль-Мубарака
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأُضْحِيَةِ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الأُضْحِيَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ .
, который сказал: Я был писцом у Джаз‘а ибн Му‘авии в Маназире, и к нам пришло письмо от ‘Умара: «Осмотри огнепоклонников (маджусов), которые под твоей властью, и бери с них джизью, ибо
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал ‘Абда, от Исма‘ила ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, подобно хадису Абу Му‘авии, но он не упомянул в нем «от Джарира». Это более достоверно. По этой теме есть хадис от Самуры. Абу ‘Иса сказал: Большинство сподвижников Исма‘ила сказали «от Кайса ибн Абу Хазима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд», не упомянув в нем «от Джарира». Его передал Хаммад ибн Салама от аль-Хаджаджа ибн Артаты от Исма‘ила ибн Абу Халида от Кайса от Джарира подобно хадису Абу Му‘авии. Он сказал: Я слышал, как Мухаммад говорил: «Достоверным является хадис Кайса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль (прерванный)». И Самура ибн Джундуб передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не живите вместе с многобожниками и не объединяйтесь с ними, ибо кто живет с ними или объединяется с ними, тот подобен им».
, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал:
«Выход на путь Аллаха утром или вечером лучше, чем мир этот и всё, что в нем»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб. Абу Хазим, который передавал от Сахля ибн Са‘да, — это Абу Хазим аз-Захид, он мединен, и его имя Саляма ибн Динар. А этот Абу Хазим, который передавал от Абу Хурайры, — это Абу Хазим аль-Ашджа‘и аль-Куфи, его имя Сальман, он вольноотпущенник ‘Аззы аль-Ашджа‘ийи»
Абу Курайб однажды сказал: «От ‘Амра ибн Абу Кайса — он ар-Рази, а ‘Амр ибн Кайс аль-Муляи — куфиец, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля ибн ‘Амра». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб»
