Хадисы с его участием

И передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам аль-Ауза'и, сказал: я слышал, как Яхья говорил: я спросил Абу Саламу: «Какой Коран был ниспослан первым?». Он ответил: «О ты, завернувшийся (аль-Муддассир)». Я спросил: «Или „Читай“ (Икра')?». Он сказал: «Я спросил Джабира ибн Абд Аллаха: „Какой Коран был ниспослан первым?“. Он ответил: „О ты, завернувшийся“. Я спросил: „Или „Читай“?“. Джабир сказал: „Я расскажу вам то, что поведал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Он сказал: „Я совершил уединение в Хире в течение месяца. Когда срок моего уединения истек, я спустился и оказался в центре долины. Меня окликнули. Я посмотрел перед собой, позади себя, справа и слева, но никого не увидел. Затем меня снова окликнули. Я посмотрел, но никого не увидел. Затем меня окликнули в третий раз, я поднял голову и увидел его [Джибриля, мир ему] на престоле в воздухе. Меня охватила сильная дрожь. Я пришел к Хадидже и сказал: „Укройте меня!“ Меня укрыли и полили на меня водой. И тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: „О ты, завернувшийся! Встань и увещевай! Господа своего возвеличивай! Одежды свои очищай!““ .

Также передал мне Зухейр ибн Харб, передал нам Худжейм ибн аль-Мусанна, передал нам Абдульазиз — он же Ибн Абу Салама — со слов Абдуллаха ибн аль-Фадля, со слов Абу Саламы ибн Абдуррахмана, со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я видел себя в Хиджре (аль-Хатим), когда курайшиты спрашивали меня о моем ночном путешествии. Они спрашивали меня о вещах из Иерусалима, которые я не запомнил, и я испытал такую скорбь, какой никогда не испытывал прежде. Он сказал: и Аллах приподнял его для меня, чтобы я мог смотреть на него. О чем бы они меня ни спрашивали, я сообщал им об этом. И я увидел себя среди группы пророков: Муса стоит и молится, и вот он — мужчина крепкого телосложения с вьющимися волосами, словно один из людей племени Шану’а; и вот ‘Иса ибн Марьям (мир ему) стоит и молится, а больше всех на него из людей похож ‘Урва ибн Мас’уд ас-Сакафи; и вот Ибрахим (мир ему) стоит и молится, а больше всех на него из людей похож ваш товарищ — то есть он сам. Настало время молитвы, и я стал их имамом. Когда я закончил молитву, кто-то сказал: О Мухаммад, это Малик, страж Огня, так поприветствуй же его. Я повернулся к нему, и он начал приветствовать меня первым»»

Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шайба, (который сказал): нам рассказал Абу Усама, (который сказал): нам рассказал Малик ибн Мигваль. И нам рассказали Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб, оба от ‘Абдуллаха ибн Нумайра, и их формулировки схожи. Ибн Нумайр сказал: нам рассказал мой отец, (который сказал): нам рассказал Малик ибн Мигваль от аз-Зубайра ибн ‘Ади от Тальхи от Мурры от ‘Абдуллаха, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ был перенесён ночью, он был доставлен к Сидрат аль-Мунтаха (Лотосу крайнего предела), и оно находится на шестом небе. До него доходит то, что возносится с земли, и там оно забирается, и до него доходит то, что ниспосылается сверху, и там оно забирается. Он сказал: {Когда покрывало то, что покрывало, Лотос}. Он сказал: «Золотые мотыльки». Он сказал: «И было даровано Посланнику Аллаха ﷺ три вещи: ему были дарованы пять (ежедневных) молитв, ему были дарованы заключительные аяты суры «аль-Бакара», и было прощено тем из его общины, кто не приобщал к Аллаху ничего, тяжкие грехи».

Зухайр ибн Харб передал мне, Исмаил ибн Ибрахим передал нам, от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, он сказал: Я был у Аиши, опираясь, и она сказала: «О Абу Аиша, есть три вещи, кто скажет хотя бы одну из них, тот возвел на Аллаха великую ложь». Я спросил: «Что это?» Она ответила: «Кто утверждает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел своего Господа, тот возвел на Аллаха великую ложь». Он сказал: «Я лежал (опираясь), а потом сел и сказал: «О мать правоверных, подожди меня и не торопи. Разве Аллах Всемогущий и Великий не сказал: «И он увидел его на ясном горизонте» (81:23), «И он увидел его при другом нисхождении» (53:13)?» Она сказала: «Я первая в этой общине, кто спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил: «Это всего лишь Джибриль. Я не видел его в том облике, в котором он был создан, кроме этих двух раз. Я видел его спускающимся с небес, заполняющим своим огромным обликом всё пространство между небом и землей». Она сказала: «Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Взоры не постигают Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный, Сведущий» (6:103)? Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Человек не может удостоиться того, чтобы Аллах разговаривал с ним, иначе как через откровение или позади завесы, или если Он не пошлет посланца, который с Его позволения внушит то, что Он пожелает. Он — Возвышенный, Мудрый» (42:51)?» Она сказала: «И кто утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-то из Книги Аллаха, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты не сделаешь этого, то ты не донесешь Его послания» (5:67)». Она сказала: «И кто утверждает, что он сообщает о том, что будет завтра, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не знает сокровенного, кроме Аллаха» (27:65)». ‏.‏

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Ибн Шихаба, от ‘Ата ибн Язида аль-Лейси, что Абу Хурайра сообщил ему, что некие люди сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Испытываете ли вы затруднение, когда видите луну в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Испытываете ли вы затруднение, когда видите солнце, если его не закрывают облака?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же. Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: „Пусть тот, кто поклонялся чему-либо, последует за этим“. И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, и те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за лжебожествами. Останется лишь эта община, среди которой будут и ее лицемеры. К ним придет Аллах — Благословен Он и Велик — в образе, отличном от того, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они ответят: „Упаси Аллах от тебя! Это место наше, пока не придет к нам наш Господь, а когда наш Господь придет, мы узнаем Его“. Тогда Аллах Всевышний придет к ним в том образе, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они скажут: „Ты — наш Господь“, — и последуют за Ним. Мост (ас-Сират) будет воздвигнут над Адом, и я вместе со своей общиной буду первым, кто перейдет его. В тот день не будет говорить никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: „О Аллах, спаси, спаси!“ В Аду будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы са‘дан?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Они похожи на колючки са‘дана, но никто, кроме Аллаха, не знает их величины. Они будут выхватывать людей в соответствии с их делами. Среди них будет верующий, который останется [невредимым] благодаря своим делам, и тот, кто получит воздаяние, пока не будет спасен. А когда Аллах завершит суд между рабами и захочет по милости Своей вывести из Ада тех, кого Он пожелает из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто ничего не приобщал к Аллаху в сотоварищи, из тех, кого Аллах Всевышний пожелает помиловать, тех, кто говорил: „Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха“. Они узнают их в Огне по следам земных поклонов (суджуда). Огонь поедает все от сына Адама, кроме следов земного поклона. Аллах запретил Огню поедать следы земного поклона. Их выведут из Огня уже обуглившимися, и на них прольют воду жизни, и они прорастут от нее, как прорастает семя в потоке наноса. Затем Аллах Всевышний завершит суд между рабами, и останется один человек, обратившийся лицом к Огню. Он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай. Он скажет: „О Господь мой, отверни мое лицо от Огня, ибо его зловоние отравило меня, а жар его сжег меня“. И он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он взывал. Затем Аллах — Благословен Он и Велик — спросит: „А если Я сделаю это для тебя, не попросишь ли ты о другом?“ Он ответит: „Я не попрошу Тебя о другом“. И он даст своему Господу те обеты и договоры, которые пожелает Аллах. Тогда Аллах отвернет его лицо от Огня. Когда он повернется к Раю и увидит его, он замолчит настолько, насколько пожелает Аллах. Затем он скажет: „О Господь мой, приблизь меня к вратам Рая“. Аллах скажет ему: „Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь у Меня о другом, кроме того, что Я тебе дал? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!“ Он скажет: „О Господь мой...“ — и будет взывать к Аллаху, пока [Аллах] не скажет ему: „А если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о другом?“ Он ответит: „Нет, к Твоему величию“. И он даст своему Господу те обеты и договоры, которые пожелает Аллах. Он приблизит его к вратам Рая, и когда он встанет у врат Рая, Рай распахнется для него, и он увидит, что в нем из блага и радости. Он будет молчать настолько, насколько пожелает Аллах. Затем он скажет: „О Господь мой, введи меня в Рай“. Аллах — Благословен Он и Велик — скажет ему: „Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь иного, кроме того, что тебе было даровано? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!“ Он скажет: „О Господь мой, я не хочу быть самым несчастным из Твоих творений“. И он не перестанет взывать к Аллаху, пока Аллах — Благословен Он и Велик — не рассмеется над ним. А когда Аллах рассмеется над ним, Он скажет: „Входи в Рай“. Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: „Пожелай [что хочешь]“. Он станет просить своего Господа и загадывать желания, пока Аллах не напомнит ему о том и о другом, а когда у него иссякнут желания, Аллах Всевышний скажет: „Это для тебя и столько же вместе с ним“». ‘Ата ибн Язид сказал: Абу Са‘ид аль-Худри был вместе с Абу Хурайрой и не возражал ему ни в чем из его хадиса, пока Абу Хурайра не рассказал, что Аллах сказал этому человеку: «...и столько же вместе с ним». Абу Са‘ид сказал: «И десять таких же вместе с ним, о Абу Хурайра!» Абу Хурайра сказал: «Я запомнил только его слова: „Это для тебя и столько же вместе с ним“». Абу Са‘ид сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слова: „Это для тебя и десять таких же вместе с ним“». Абу Хурайра сказал: «И тот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай».

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Джарир, от Умары ибн аль-Ка’ка’, от Абу Зур’и, от Абу Хурейры, который сказал: перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поставили блюдо с похлебкой-сарид и мясом. Он взял переднюю ногу, которая была для него самой любимой частью туши, и откусил кусочек, а затем сказал: «Я буду господином людей в День воскрешения». Затем он откусил еще и сказал: «Я буду господином людей в День воскрешения». Когда он увидел, что его сподвижники не спрашивают его, он сказал: «Разве вы не спросите: как это?». Они спросили: Как это, о Посланник Аллаха? Он ответил: «Люди предстанут перед Господом миров». И он изложил хадис в значении хадиса Абу Хайяна от Абу Зур’и, и добавил в истории об Ибрахиме, сказав: и он упомянул свое высказывание о звезде «Это мой Господь», и свое высказывание их божествам «Нет, сделал это их старший», и свое высказывание «Я болен». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, расстояние между двумя створками из створок Рая до косяков двери — как расстояние между Меккой и Хаджаром или Хаджаром и Меккой». Он сказал: не знаю, что именно он сказал.