Хадисы с его участием

АБУ ДАУД: 4201

Хадисы передал нам Ибн Нуфейль, хадис передал нам Зухайр, я читал Абдуль-Малику ибн Абу Сулейману, а Абдуль-Малик читал это Абу аз-Зубайру, и передал это Абу аз-Зубайр от Джабира

АБУ ДАУД: 4217

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика, он сказал: «Перстень Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был серебряным, целиком, и его вставка была из того же серебра».

АБУ ДАУД: 4281

Нам передал Ибн Нуфайль, нам передал Зухайр, нам передал Зияд ибн Хайсама, нам передал аль-Асвад ибн Саид аль-Хамдани, от Джабира ибн Самуры

АБУ ДАУД: 4758

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, Абу Бакр ибн Аййаш и Мандаль от Мутаррифа

АБУ ДАУД: 4759

Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал

АБУ ДАУД: 4776

Нам рассказал ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Кабус ибн Аби Забьян, что его отец рассказал ему, что нам рассказал Абдуллах ибн Аббас

АБУ ДАУД: 4803

Нам передал Ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Хумайд, от Анаса, с этой историей от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, является истиной перед Аллахом Всемогущим и Великим то, что ничто в этом мире не возвышается, кроме как Он принижает его».

АБУ ДАУД: 4944

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Сухайль ибн Абу Салих от Аты ибн Язида

АБУ ДАУД: 4958

Нам рассказал ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Мансур ибн аль-Мутамир от Хиляля ибн Ясафа

ثقة حافظحرانd. 234 AH

, который сказал:

«Мы отращивали усы, кроме как во время хаджа или умры»

Абу Дауд сказал: Истихдад — это бритье волос на лобке.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ إِلاَّ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الاِسْتِحْدَادُ حَلْقُ الْعَانَةِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عبد الملك بن ميسرة الفزازى

ثقةالكوفة ، بغدادd. 145 AH

محمد بن مسلم القرشي

صدوق إلا أنه يدلسمكة42 – 126 AH

جابر بن عبد الله الأنصاري

صحابيالمدينةd. 78 AH

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ فَصُّهُ مِنْهُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

أحمد بن يونس التميمي

ثقة حافظالكوفة133 – 227 AH

ثقة مدلسالبصرة ، الشام68 – 142 AH

حميد بن أبي حميد الطويل

أنس بن مالك الأنصاري

صحابيالبصرةd. 93 AH

этот хадис с дополнением: «Когда он вернулся домой, к нему пришли курайшиты и спросили: „Что будет потом?“. Он ответил: „Затем будет хардж (смута/резня)“

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ فَقَالُوا ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا قَالَ ‏"‏ ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

صحابيالكوفة ، المدينةd. 74 AH

زياد بن خيثمة الجعفي

ثقةالكوفةd. 145 AH

الأسود بن سعيد الهمداني

مقبولالكوفة

جابر بن سمرة العامري

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто отделится от общины (джама‘а) хотя бы на пядь, тот снимет с себя узы ислама»

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Как вы будете поступать, когда после меня придут правители, которые будут присваивать этот трофей (фай) себе?». Я сказал: «Тогда, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я положу свой меч на плечо и буду бить им (врагов), пока не встречу тебя или не присоединюсь к тебе». Он сказал:

«Не указать ли мне тебе на то, что лучше этого? Терпи, пока не встретишь меня»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَىْءِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ‏:‏ إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي، ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ ‏.‏ قَالَ ‏: ‏ ‏"‏ أَوَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

صحابيمكة ، المدينة ، الربذة ، الحجازd. 32 AH

مطرف بن طريف الحارثي

ثقة ثبتالكوفةd. 141 AH

, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Благонравие, достойный облик и умеренность — это одна двадцать пятая часть пророчества».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْهَدْىَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالاِقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ

الحصين بن جندب المذحجي

ثقةالكوفةd. 90 AH

عبد الله بن العباس القرشي

صحابيالمدينةd. 68 AH

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ شَىْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ثقة مدلسالبصرة ، الشام68 – 142 AH

حميد بن أبي حميد الطويل

أنس بن مالك الأنصاري

صحابيالبصرةd. 93 AH

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «

Поистине, религия есть искренность, поистине, религия есть искренность, поистине, религия есть искренность» . Они спросили: Кому, о Посланник Аллаха? Он ответил: «Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, предводителям мусульман и их простому люду» .

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

أحمد بن يونس التميمي

ثقة حافظالكوفة133 – 227 AH

ثقةالشام ، المدينة25 – 105 AH

سهيل بن أبي صالح السمان

ثقةالمدينةd. 138 AH

عطاء بن يزيد الجندعي

تميم بن أوس الدارى

صحابيالمدينة ، الشامd. 40 AH

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «

Не называй своего слугу Ясаром (Богатство), ни Рабахом (Прибыль), ни Наджихом (Успех), ни Афлахом (Преуспевающий). Ибо ты спросишь: «Есть ли он там?», а тебе ответят: «Нет». Ведь их всего четыре, поэтому не добавляй ничего от себя»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُسَمِّيَنَّ غُلاَمَكَ يَسَارًا وَلاَ رَبَاحًا وَلاَ نَجِيحًا وَلاَ أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَيَقُولُ لاَ إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلاَ تَزِيدَنَّ عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)