Хадисы с его участием

Нам рассказал Исмаил, мне рассказал Малик от Зайда ибн Аслама от Абу Салиха ас-Саммана от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Лошади бывают трех видов: для человека — это награда, для человека — это прикрытие (от нужды), и для человека — это бремя (грех). Что касается той, что является наградой — это человек, который привязал ее на пути Аллаха, оставив ее пастись на лугу или в саду. Все, что она съест на этом лугу или в саду, будет записано ему как добрые дела. И если бы она оборвала свою привязь и пробежала один или два холма, то ее следы и ее навоз были бы записаны ему как добрые дела. И если бы она прошла через реку и попила из нее, не имея намерения напоить ее, то это было бы записано ему как добрые дела. И для этого человека она является наградой. А человек, который привязал ее, чтобы быть обеспеченным и не просить других, не забывая при этом право Аллаха на ее шею и спину — для него она является прикрытием. А человек, который привязал ее из гордыни и показухи — для него она является бременем». И Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ослах. Он ответил: «Мне не было ниспослано о них ничего, кроме этого единственного исчерпывающего аята: {Кто совершит добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И кто совершит зло весом в мельчайшую частицу, увидит его}».

Нам рассказал Яхья ибн Букейр, нам рассказал аль-Лейс, со слов Халида ибн Язида, со слов Са’ида ибн Абу Хиляля, со слов Зайда, со слов Ата ибн Ясара, со слов Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Он сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце и луну, когда небо ясно?». Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы не испытаете затруднения при виде вашего Господа в тот день, кроме как того, что вы испытываете при виде их двоих. Затем (глашатай) воззовет: «Пусть каждый народ идет к тому, чему они поклонялись!». И последователи креста пойдут со своим крестом, последователи идолов — со своими идолами, последователи каждого божества — со своими божествами. И останутся те, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник, и остатки людей Писания. Затем будет приведен Ад, и он будет представлен (им) так, словно он — мираж. Иудеям скажут: «Чему вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узейру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Не было у Аллаха ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они скажут: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!». И они будут падать в Ад. Затем христианам скажут: «Чему вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Не было у Аллаха ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!». И они будут падать (в Ад), пока не останутся только те, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник. Им скажут: «Что удерживает вас, ведь люди уже ушли?». Они ответят: «Мы расстались с ними, когда были более нуждающимися в них, чем сегодня. Мы слышали глашатая, который призывал: «Пусть каждый народ последует за тем, чему поклонялся!». А мы лишь ждем нашего Господа». И явится к ним Могущественный (Джаббар) и скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Ты — наш Господь». И не будет говорить с Ним никто, кроме пророков. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?». Они скажут: «Голень». И Он откроет Свою Голень, и каждый верующий падет перед Ним ниц. Останутся лишь те, кто совершал земные поклоны Аллаху из показухи и желания славы, и, когда они попытаются пасть ниц, их спины превратятся в единую твердую доску. Затем будет принесен мост (джаср) и установлен над спиной Ада». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое мост?». Он ответил: «Место скольжения и падения. На нем крюки, клещи и широкие колючки, у которых есть загнутый шип, (подобные тем), что бывают в Неджде и называются са’дан. Верующий пройдет по нему подобно мгновению ока, подобно молнии, подобно ветру, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Среди них будет спасшийся невредимым, спасшийся оцарапанным и сброшенный в пламя Ада, пока не пройдет последний из них, которого будут волочить. И никто из вас не был бы более настойчив в просьбе за истину, (чем они), когда станет ясно, что они спаслись, (прося) верующего перед Могущественным. И когда они увидят, что они спаслись, они скажут: «Господь наш, наши братья (были теми, кто) молились с нами, постились с нами и совершали дела с нами». Всевышний Аллах скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес динара веры — выведите его». Аллах сделает их образы запретными для Огня. Они придут к ним, а некоторые из них погрузились в Огонь по пятки или до середины голеней. Они выведут тех, кого узнают, затем вернутся, и Он скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес половины динара веры — выведите его». Они выведут тех, кого узнают, затем вернутся, и Он скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес пылинки веры — выведите его». Они выведут тех, кого узнают». Абу Са’ид сказал: «Если не верите мне, то прочтите: «Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, а если (поступок) будет благим, Он удвоит его» (Коран 4:40). Тогда заступничество проявят пророки, ангелы и верующие, и Могущественный скажет: «Осталось Мое заступничество». Он зачерпнет горсть из Огня и выведет людей, которые уже обуглились. Их бросят в реку у врат Рая, называемую водой жизни (ма аль-хайя), и они прорастут на ее берегах, как прорастает семя в потоке наноса. Вы видели его рядом со скалой или деревом: то, что было на солнце, было зеленым, а то, что было в тени — белым. Они выйдут, словно жемчуг, на их шеи будут надеты печати, и они войдут в Рай. Обитатели Рая скажут: «Это освобожденные Милостивым, которых Он ввел в Рай без дел, которые они совершили, и без добра, которое они совершили прежде». Им скажут: «Вам — то, что вы видите, и подобное этому вместе с ним»».

Передал мне Сувайд ибн Саид, он сказал: передал мне Хафс ибн Майсара, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Затем он сказал: « Испытываете ли вы трудности, когда видите солнце в полдень, когда небо чистое и на нем нет облаков? И испытываете ли вы трудности, когда видите луну в ночь полнолуния, когда небо чистое и на нем нет облаков?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Вы не будете испытывать затруднений в видении Аллаха, Благословен Он и Возвышен, в День воскресения, кроме как в том, как вы испытываете затруднения в видении одного из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась». И не останется никого, кто поклонялся кому-либо, кроме Аллаха — идолам или столпам — чтобы они не попадали в Огонь. И когда останутся лишь те, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, а также остатки людей Писания, то будут призваны иудеи, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят к Огню, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка». Им скажут: «Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». Он сказал: «На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят в Ад, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. И когда не останется никого, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, к ним придет Господь миров, Слава Ему и Величие, в облике, отличном от того, в котором они видели Его прежде. Он спросит: «Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, чему она поклонялась». Они ответят: «О наш Господь, мы расстались с людьми в мирской жизни, нуждаясь в них больше всего, и мы не водились с ними». Он скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Мы прибегаем к Аллаху от тебя, мы никого не придаем в сотоварищи Аллаху» — дважды или трижды — так, что некоторые из них почти готовы отвернуться. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?». Они ответят: «Да». И откроется Голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон Аллаху по собственной воле, чтобы Аллах не позволил ему совершить земной поклон. А те, кто совершал земной поклон из страха или напоказ, у тех Аллах сделает спину единой твердой пластиной, и каждый раз, когда они захотят совершить поклон, они будут падать на затылок. Затем они поднимут головы, и Он явится в том облике, в котором они видели Его в первый раз, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Затем будет проложен мост над Адом, будет дозволено заступничество, и они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси!». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, что такое мост?». Он ответил: «Скользкое место, на котором есть крюки, зацепы и колючки, как те, что растут в Неджде и называются «ас-Саадан». Верующие пройдут через него как мгновение ока, как молния, как ветер, как птицы, как скакуны и всадники. Будут спасшиеся благополучно, будут исцарапанные, но отпущенные, и будут сброшенные в Адское пламя. И когда верующие спасутся от Огня, клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, никто из вас не будет так настойчив в просьбе к Аллаху о восстановлении справедливости, как верующие в День воскресения за своих братьев, которые находятся в Огне. Они будут говорить: «О наш Господь, они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!». Им будет сказано: «Выводите тех, кого вы узнали». И их облик будет запрещен Огню. Они выведут многих людей, которых Огонь охватил до середины голеней или до колен. Затем они скажут: «О наш Господь, в нем не осталось никого из тех, кого Ты нам приказал вывести». Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес динара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес полдинара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес пылинки добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никакого добра». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если не верите мне в этом хадисе, то прочтите, если хотите: Поистине, Аллах не совершает несправедливости даже весом в пылинку, а если это будет доброе дело, то Он приумножит его и дарует от Себя великую награду». Тогда Аллах, Велик Он и Славен, скажет: «Ангелы заступились, пророки заступились, верующие заступились, и не осталось никого, кроме Милосерднейшего из милосердных». И Он захватит горсть из Огня и выведет людей, которые никогда не совершали добра, превратившихся в угольки. Он бросит их в реку у врат Рая, называемую рекой Жизни, и они выйдут из неё, как прорастает семя в потоке ила. Разве вы не видели, как оно бывает у камня или у дерева — то, что ближе к солнцу, бывает желтоватым и зеленоватым, а то, что в тени, бывает белым?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, как будто ты был пастухом в пустыне!». Он сказал: «Они выйдут подобными жемчугу, на их шеях будут знаки, по которым обитатели Рая узнают их: «Это освобожденные Аллахом, которых Аллах ввел в Рай без совершения ими деяний и без какого-либо добра, совершенного ими ранее». Затем Он скажет: «Входите в Рай, и все, что вы там увидите, принадлежит вам». Они скажут: «О наш Господь, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров!». Он скажет: «У Меня для вас есть то, что лучше этого». Они скажут: «О наш Господь, что может быть лучше этого?». Он скажет: «Мое довольство, и Я никогда не разгневаюсь на вас после этого».

Муслим сказал: «Я прочел этот хадис о заступничестве Исе ибн Хаммаду Зугбе аль-Мисри и сказал ему: «Передавать ли мне этот хадис от тебя, что ты слышал его от аль-Лайса ибн Сада?». Он ответил: «Да». Я сказал: Исе ибн Хаммаду: «Сообщил ли вам аль-Лайс ибн Сад от Халида ибн Язида, от Саида ибн Абу Хиляля, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы затруднения в видении солнца, когда день ясный?». Мы ответили: «Нет». И я привел хадис до самого конца, он схож с хадисом Хафса ибн Майсары, добавив после его слов «без совершения ими деяний и без какого-либо предшествующего блага»: «Им будет сказано: «Вам то, что вы видите, и еще столько же вместе с этим»». Абу Саид сказал: «До меня дошло, что мост тоньше волоса и острее меча». В хадисе аль-Лайса нет слов: «Они скажут: «О наш Господь, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров» и того, что следует после этого». И Иса ибн Хаммад подтвердил это.