Рассказал нам Кутейба, рассказал нам Хаммад ибн Зейд, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу „хабаль аль-хабаля“ (продажу приплода приплода). Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Абдуллаха ибн Аббаса и Абу Саида аль-Худри». Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Умара — хасан-сахих. Ученые опираются на это. Хабаль аль-хабаля — это плод плода (в чреве животного, которое само еще не родилось), и такая сделка является недействительной по мнению ученых, так как относится к разряду продаж с неопределенностью (гарар). Шу‘ба передал этот хадис от Аюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса. А Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи и другие передали от Аюба, от Саида ибн Джубайра и Нафи‘а, от Ибн Умара, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И эта версия является более достоверной».
Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаммад ибн Салама, от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от ибн Умара, который сказал: Я продавал верблюдов на Бакы — продавал их за динары, а затем брал вместо них дирхемы (серебро), и продавал их за дирхемы, а затем брал вместо них динары. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нашел его выходящим из дома Хафсы. Я спросил его об этом, и он ответил: «Нет проблем, если по текущей стоимости». Абу Иса сказал: Мы не знаем этот хадис как восходящий (марфу) иначе как через хадис Симака ибн Харба от Саида ибн Джубайра от ибн Умара. А Дауд ибн Абу Хинд передал этот хадис от Саида ибн Джубайра от ибн Умара как слова сподвижника (маукуф). Ученые следуют этому, считая, что нет проблем в том, чтобы взимать золото за серебро или серебро за золото. Это мнение Ахмада и Исхака. Некоторые же ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других посчитали это нежелательным.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ма‘изу ибн Малику: «Правда ли то, что дошло до меня о тебе?». Он спросил: «А что дошло до тебя обо мне?». Он сказал:
«До меня дошло, что ты совершил прелюбодеяние с невольницей такого-то семейства». Он ответил: «Да». Тогда он засвидетельствовал это четырьмя свидетельствами, после чего он [Пророк] отдал приказ, и его забили камнями до смерти
В этой главе есть хадис от ас-Саиба ибн Язида. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Аббаса — хадис хасан. Шу‘ба передал этот хадис от Симака ибн Харба от Са‘ида ибн Джубайра как мурсаль, не упомянув в нем Ибн ‘Аббаса.
, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, я бросаю стрелу в дичь, а на следующий день нахожу в ней свою стрелу». Он ответил:
«Если ты знаешь, что твоя стрела убила её, и не видишь на ней следов хищника, то ешь»
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Ученые действуют в соответствии с этим. Шу‘ба передал этот хадис от Абу Бишра и ‘Абдуль-Малика ибн Майсары от Са‘ида ибн Джубайра от ‘Ади ибн Хатима, и оба хадиса — сахих. По этой теме также есть хадис от Абу Са‘лабы аль-Хушани
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, благодать нисходит в центр еды, поэтому ешьте с ее краев и не ешьте с ее центра»
Сказал Абу ‘Иса: Этот хадис хороший достоверный, известен только из хадиса ‘Аты ибн ас-Саиба. Его передавали Шу‘ба и ас-Саури от ‘Аты ибн ас-Саиба. В этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просил защиты для аль-Хасана и аль-Хусайна, говоря:
«Я прошу для вас защиты посредством совершенных слов Аллаха от каждого шайтана, каждого ядовитого существа и от каждого вредоносного дурного глаза». И он говорил: «Именно так Ибрахим просил защиты для Исхака и Исма‘иля (мир им)»
. Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал
, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Если кто-либо из рабов Аллаха, будучи мусульманином, навестит больного, срок жизни которого еще не подошел, и скажет семь раз: «Прошу Аллаха Великого, Господа Великого Трона, исцелить тебя», то он обязательно будет исцелен».
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы не знаем его иначе как через хадис ал-Минхала ибн ‘Амра».
Нам рассказал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Абу ас-Сахбы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абу Са‘ида аль-Худри, который возвел этот хадис к Пророку: «Когда сын Адама просыпается, все его органы смиренно обращаются к языку и говорят: Бойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим от тебя. Если ты будешь на прямом пути, мы будем на прямом пути, а если ты искривишься, мы искривимся». Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Усама, от Хаммада ибн Зайда, подобное ему, но не возводя к Пророку, и это более достоверно, чем хадис Мухаммада ибн Мусы. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис мы знаем только от Хаммада ибн Зайда, и многие передавали его от Хаммада ибн Зайда, не возводя к Пророку. Нам рассказал Салих ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Абу ас-Сахбы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абу Са‘ида аль-Худри, который, как я полагаю, возвел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул нечто подобное.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Суфьян, от аль-Мугиры ибн ан-Нумана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут собраны в день воскрешения босыми, нагими и необрезанными, такими, какими они были созданы. Затем он прочитал: (Как Мы начали первое творение, так и вернем его; это обещание Наше, Мы обязательно сделаем это). И первым из творений, кого оденут, будет Ибрахим. Моих сподвижников будут брать (ангелы), уводя направо и налево, и я скажу: О Господь, мои сподвижники! Тогда будет сказано: Ты не знаешь, что они натворили после тебя! Они не переставали отступать от веры с тех пор, как ты расстался с ними. И я скажу, как сказал праведный раб: (Если Ты накажешь их, то ведь они — Твои рабы, а если простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый)». . Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Шубы, от аль-Мугиры ибн ан-Нумана с этим иснадом, упомянув подобное. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.
