Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса — спутник сынов Исраиля — это не тот Муса, который был спутником аль-Хадира». Он ответил: «Враг Аллаха солгал! Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Муса встал проповедовать среди сынов Исраиля, и его спросили: „Кто из людей самый знающий?“ Он ответил: „Я самый знающий“. Тогда Аллах упрекнул его за то, что он не вернул знание Ему. И Аллах внушил ему: „Один из Моих рабов у слияния двух морей знает больше тебя“. Муса спросил: „О Господь мой, как же мне встретиться с ним?“ Ему было сказано: „Возьми рыбу в корзину, и где ты потеряешь рыбу, там он и есть“. Он отправился, и отправился с ним его юноша — Юша‘ ибн Нун (Иисус Навин), которого также называют Юса‘. Муса взял рыбу в корзину, и пошел он со своим юношей. Они шли, пока не дошли до скалы. Муса и его юноша прилегли, и рыба затрепетала в корзине, вышла из нее и упала в море. И Аллах задержал течение воды, так что она стала как свод, и для рыбы это было путем, а для Мусы и его юноши — чудом. Они шли остаток дня и следующую ночь. Спутник Мусы забыл сообщить ему об этом. Когда наступило утро, Муса сказал своему юноше: «Подай нам наш обед, ведь мы натерпелись в этом пути». Он не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое ему было приказано найти. «Он сказал: „Помнишь, как мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня забыть о ней. Она причудливо отправилась в море“»
. Они стали идти по своим следам. Суфьян сказал: «Некоторые люди полагают, что у той скалы находится источник жизни, и любая мертвая вещь, коснувшись его воды, оживает». И сказал: «От рыбы уже было съедено, и когда на нее капнула вода, она ожила». Он сказал: «Они вернулись по своим следам, пока не дошли до скалы. Там они увидели человека, укрытого одеждой. Муса приветствовал его, а тот спросил: „Откуда в твоей земле приветствие?“ Он ответил: „Я — Муса“. Он спросил: „Муса сынов Исраиля?“ — „Да“. Он сказал: „О Муса, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которое Он научил тебя, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которое Он научил меня, но не научил тебя“. Муса спросил:
. Он ответил: «Да». Аль-Хадир и Муса пошли по морскому побережью, и мимо них проплыл корабль. Они попросили их взять их на борт. Люди узнали аль-Хадира и взяли их без платы. Аль-Хадир взял доску из досок корабля и вырвал ее. Муса сказал ему: «Люди взяли нас без платы, а ты намеренно продырявил их корабль?
. Затем они вышли с корабля. И когда они шли по берегу, они увидели мальчика, который играл с другими мальчиками. Аль-Хадир схватил его за голову и оторвал ее рукой, убив его. Муса сказал ему:
». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Да помилует Аллах Мусу! Мы бы хотели, чтобы он проявил терпение, чтобы нам рассказали больше из их истории». Он сказал: «И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Первое от Мусы было по забывчивости“. Он сказал: „Прилетел воробей и сел на край корабля, а затем клюнул в море. Аль-Хадир сказал ему: „Мое знание и твое знание по сравнению со знанием Аллаха подобны лишь тому, что этот воробей убавил от моря““»
Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ‘Иса сказал: Я слышал, как Абу Музахим ас-Самарканди сказал: я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини сказал: „Я совершил хадж, не имея иного намерения, кроме как услышать от Суфьяна упоминание слова „сообщение“ (хабар) в этом хадисе, пока не услышал, как он сказал: рассказал нам ‘Амр ибн Динар. Хотя я слышал это от Суфьяна и до этого, но он не упоминал в нем слово „сообщение““
, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Всевышнего Аллаха: „И Мы послали его к ста тысячам или более“. Он сказал:
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу:
«...и привел их к слову богобоязненности»
: Он сказал: «Это «Ля иляха илля Ллах» (Нет божества, кроме Аллаха)»
. Он сказал: Этот хадис гариб, мы не знаем его в марфу‘-форме иначе, как через хадис аль-Хасана ибн Каз‘и. Он сказал: Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он не знал его в марфу‘-форме, кроме как через этот путь.
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от ‘Абды ибн Абу Лубабы и ‘Асима (это ибн Бахдаля), которые слышали, как Зирр ибн Хубайш (а Зирр ибн Хубайш известен под куньей Абу Марьям) говорил: я сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Твой брат ‘Абдаллах ибн Мас‘уд говорит: „Кто будет выстаивать ночные молитвы в течение года, тот застанет ночь предопределения“. Он (Убайй) ответил: „Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Он прекрасно знал, что она в последние десять дней Рамадана, и что это двадцать седьмая ночь, но он хотел, чтобы люди не полагались (только на это)“. Затем он поклялся без всяких оговорок, что это двадцать седьмая ночь. Я спросил его: „На каком основании ты говоришь это, Абу аль-Мунзир?“ Он сказал: „На основании знамения, о котором сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или признака: солнце в этот день восходит без лучей“. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Нам рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: Абу Ваиль Шакик ибн Саляма не говорил ни слова, пока Зирр ибн Хубайш сидел (рядом). ‘Асим ибн Бахдаля сказал: „Зирр ибн Хубайш был красноречивым человеком, и ‘Абдаллах ибн Мас‘уд спрашивал его об арабском языке“. Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, нам рассказал Йазид ибн Михран аль-Куфи, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: один человек прошел мимо Зирра ибн Хубайша, когда тот читал азан, и сказал: „О Абу Марьям, ты читаешь азан? Я не одобряю твое чтение азана“. Зирр ответил: „Ты не одобряешь азан? Клянусь Аллахом, я никогда не буду с тобой разговаривать“» .
«Многобожники сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Назови нам родословную твоего Господа”. Тогда Аллах ниспослал: “Скажи: Он — Аллах Единственный, Аллах Самодостаточный”[/Q111,1,2]. “ас-Самад” — это Тот, Кто не родил и не был рожден, ибо нет ничего рожденного, что не умрет, и нет ничего умирающего, что не оставит наследство, а Аллах, велик Он и славен, не умирает и не оставляет наследства: “И нет никого равного Ему”[/Q111,4,4]. Он сказал: “Нет у Него подобия и нет у Него равного, и нет ничего, подобного Ему”
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мое подобие среди пророков — это подобие человека, который построил дом, сделал его красивым, завершенным и прекрасным, но оставил в нем место для одного кирпича. Люди стали обходить вокруг постройки, восхищаться ею и говорить: „Если бы (хватало) того кирпича!“ И я среди пророков — на месте того кирпича“
И по этому же иснаду от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (передается, что) он сказал: „Когда наступит День воскресения, я буду имамом пророков, их оратором и обладателем их заступничества, без хвастовства“. Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих гариб.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Давуд, нам сообщил Шу‘ба от ‘Асима, он сказал: я слышал, как Зирр ибн Хубайш рассказывал со слов Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:«Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе (Коран)». И он прочитал ему: «Неверующие из числа людей Писания...», и прочитал в нем: «Поистине, религия пред Аллахом — это ханифизм (единобожие), мусульманство, а не иудаизм и не христианство. Кто совершит благо, тому это не будет отвергнуто». И он прочитал ему: «Если бы у сына Адама была целая долина богатства, он пожелал бы к ней вторую, а если бы у него была вторая, он пожелал бы к ней третью. И не наполнит чрево сына Адама ничто, кроме земли, и Аллах прощает того, кто покаялся». Абу Иса сказал: это хороший хадис, и он передан и не с этой стороны. Его передал ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Абза от своего отца от Убайя ибн Ка‘ба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Убаю ибн Ка‘бу: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе Коран». И Катада передал от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Убаю: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе Коран».
