Мне сообщил Амр ибн Мансур, он сказал: нам рассказал Абу Джа'фар ибн Нуфайль, он сказал: я читал Ма'килю ибн Убайдуллаху, от Икримы ибн Халида, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Ка'ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня читать суру, и когда я сидел в мечети, то услышал, как человек читает её, расходясь с моим чтением. Я сказал ему: „Кто научил тебя этой суре?“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Я сказал: „Не уходи от меня, пока мы не придем к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Мы пришли к нему, и я сказал: „О Посланник Аллаха, этот человек прочитал не так, как я, суру, которой ты научил меня“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:„Читай, о Убай“. Я прочитал её, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Ты сделал хорошо“. Затем он сказал человеку: „Читай“. Он прочитал, и его чтение разошлось с моим, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Ты сделал хорошо“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Убай, поистине, Коран был ниспослан в семи буквах, каждая из которых является исцеляющей и достаточной“ — Абу Абд ар-Рахман сказал: Ма'киль ибн Убайдуллах не является сильным передатчиком.
Мне сообщил Якуб ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Яхья, от Хумайда, от Анаса, от Убайя, который сказал: «Ничто не терзало мою грудь с тех пор, как я принял ислам, кроме того, что я прочитал аят, а другой человек прочитал его не так, как я. Я сказал: „Меня научил читать его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И другой сказал: „Меня научил читать его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Пророк Аллаха, ты научил меня такому-то аяту?“. Он сказал: „Да“. И другой сказал: „Разве ты не научил меня такому-то аяту?“. Он сказал:„Да. Поистине, Джибриль и Микаиль, мир им обоим, пришли ко мне. Джибриль сел справа от меня, а Микаиль — слева. Джибриль, мир ему, сказал: „Читай Коран в одной букве“. Микаиль сказал: „Проси увеличить, проси увеличить“, пока это не достигло семи букв, и каждая буква является исцеляющей и достаточной“».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَىٍّ، قَالَ مَا حَاكَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلاَّ أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً وَقَرَأَهَا آخَرُ غَيْرَ قِرَاءَتِي فَقُلْتُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ الآخَرُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ " نَعَمْ " . وَقَالَ الآخَرُ أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ " نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَتَيَانِي فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ . قَالَ مِيكَائِيلُ اسْتَزِدْهُ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ فَكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ " .
Хусейн разошелся с ними обоими и передал это от Зарра, от ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Пей воду, пей мед, пей 'савик' (напиток из ячменной муки) и пей молоко, которым тебя напоили. Я переспросил его, и он сказал: Ты хочешь вина? Ты хочешь вина?
Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, рассказал нам Хариджа ибн Мус’аб, от Юнуса ибн Убайда, от аль-Хасана, от Утайи ибн Дамры ас-Са’ди, от Убайя ибн Ка’ба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, у омовения есть шайтан, которого зовут аль-Вальхан, так остерегайтесь же наущений (васвас) относительно воды». Сказал: «По этой теме есть хадисы от Абдуллаха ибн Амра и Абдуллаха ибн Мугаффаля». Абу Иса сказал: «Хадис Убайя ибн Ка’ба — редкий (гариб) хадис, и его иснад не является сильным или достоверным у знатоков хадисов, так как мы не знаем никого, кто передал бы его, кроме Хариджи. Этот хадис был передан разными путями от аль-Хасана как его личное высказывание, и нет ничего достоверного по этой теме от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Хариджа не считается сильным передатчиком у наших коллег, и ибн аль-Мубарак счел его слабым».
«Поистине, правило «вода за воду» (обязательность гусля при выходе семени) было разрешением (рухса) в начале Ислама, затем оно было отменено (запрещено)»
