Нам рассказал Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля ибн Абдуль-Джаббар аль-Аттар, нам рассказал Суфьян ибн Уяйна от Асима, от Зирра, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Будет править человек из моей семьи, имя которого совпадает с моим» Асим сказал: нам сообщил Абу Салих от Абу Хурайры, который сказал: Если бы от мира остался лишь один день, Аллах продлил бы этот день, чтобы он начал править. Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Давуд, нам сообщил Шу‘ба, от аль-А‘маша, Хаммада и ‘Асима ибн Бахдалы, что они слышали Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: ‘Умар спросил: «Кто из вас помнит то, что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о фитне (смуте)?» Хузайфа ответил: «Я». Хузайфа сказал:«Фитна человека в его семье, имуществе, детях и соседях искупается молитвой, постом, подаянием, повелением одобряемого и удержанием от порицаемого». ‘Умар сказал: «Не об этом я тебя спрашиваю, а о той фитне, которая будет волноваться подобно морским волнам». Он сказал: «О повелитель правоверных, между тобой и ею есть закрытая дверь». ‘Умар спросил: «Откроют ее или сломают?» Он ответил: «Сломают». ‘Умар сказал: «Тогда она уже не закроется до самого Дня воскресения». Абу Ваиль сказал в версии Хаммада: Я сказал Масруку: «Спроси Хузайфу о двери». Он спросил его, и тот ответил: «‘Умар». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — сахих..
, который сказал: пришел бедуин с громким голосом и сказал: «О Мухаммад! Человек любит людей, но еще не присоединился к ним (в делах)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Человек будет с тем, кого он любит»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Нам рассказал
, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым сильным испытаниям?» Он ответил:
«Пророки, затем лучшие из них, затем следующие за ними. Человек испытывается в соответствии со своей религией. Если его религия тверда, то и испытания его усиливаются, а если в его религии есть слабость, то он испытывается сообразно своей религии. И не перестают обрушиваться испытания на раба, пока не оставят его ходить по земле без единого греха на нем»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и сестры Хузайфы ибн аль-Ямана, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: кто из людей подвергается самым сильным испытаниям? Он ответил: пророки, затем лучшие, затем следующие за ними
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Огонь разжигали тысячу лет, пока он не покраснел, затем разжигали тысячу лет, пока он не побелел, затем разжигали тысячу лет, пока он не почернел, и он — черный и мрачный»
подобное, и не возвел его (к Пророку). Абу 'Иса сказал: хадис Абу Хурайры в этом вопросе достовернее в форме маукуф (как слова сподвижника), и я не знаю никого, кто возвел бы его к Пророку (марфу'), кроме Яхьи ибн Абу Букайра от Шарика .
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Абдулла ибн Муаз ас-Сан’ани, от Ма’мара, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии, и однажды утром я оказался близко к нему, когда мы ехали, и я сказал: О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введет меня в Рай и удалит от Огня. Он сказал: «Ты спросил о великом деле, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай закят, постись в Рамадане и совершай паломничество к Дому». Затем он сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост — щит, милостыня гасит грех, как вода гасит огонь, и молитва человека в глубине ночи». Он сказал: Затем он прочитал: «Бока их отстраняются от постелей» пока не достиг: «…которые они совершают». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о главе всего этого дела, его опоре и вершине его горба?» Я сказал: Да, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Глава дела — ислам, опора его — молитва, а вершина его горба — джихад». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что удерживает всё это?» Я сказал: Да, о Пророк Аллаха. Он сказал: Он схватился за свой язык и сказал: «Придерживай это». Я сказал: О Пророк Аллаха, неужели мы будем наказаны за то, что говорим? Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Муаз! Разве бросают людей в Огонь лицами вниз или на их носы за что-то иное, кроме как за плоды их языков?». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Поистине, в поэзии есть мудрость“.
Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб с этой цепочкой передатчиков. Его возвел до уровня марфу’ (пророческого) только Абу Саид аль-Ашадж от ибн Абу Ганийи. Другие передавали этот хадис от ибн Абу Ганийи как маукуф (высказывание сподвижника). Этот хадис также передавался не через этот путь от Абдуллы ибн Мас’уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В этой главе также есть хадисы от Убайя ибн Ка’ба, Ибн Аббаса, Аиши, Бурайды и Касира ибн Абдуллы от его отца, от его деда».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Будет сказано» (т. е. знатоку Корана):
«Читай, возвышайся и читай размеренно (тартиль), как ты читал в земной жизни, ибо твое местопребывание будет там, где закончится последний аят, который ты прочтешь»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший (хасан), достоверный (сахих). Нам передал
Нам передал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, сказал: нам передал ‘Абдуссамад ибн ‘Абдульварис, сказал: нам сообщил Шу’ба, от ‘Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«В день воскрешения придет Коран и скажет: «О Господь, укрась его!» И на него наденут венец благородства. Затем он скажет: «О Господь, добавь ему!» И на него наденут одеяние благородства. Затем он скажет: «О Господь, будь доволен им!» И Он будет доволен им, после чего ему будет сказано: «Читай и возвышайся», и за каждый аят ему будет прибавлено благое дело». Абу Иса сказал: этот хадис хороший (хасан), достоверный (сахих). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа’фар, сказал: нам передал Шу’ба, от ‘Асима ибн Бахдалы, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, нечто подобное, но не привел его как восходящий (марфу’). Абу Иса сказал: и это, по нашему мнению, более достоверно, чем хадис ‘Абдуссамада от Шу’бы.
