Нам рассказал Муса ибн Исма‘ил, нам рассказал Хаммад, нам сообщил Исхак ибн ‘Абдуллах от Са‘ида ибн Ясара, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:„О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бедности, недостатка, униженности, и прибегаю к Твоей защите от того, чтобы самому причинить зло или самому пострадать от зла“.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от голода, ибо он скверный спутник, и прибегаю к Твоей защите от предательства, ибо оно скверный внутренний советник“.
говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от четырех вещей: от знания, которое не приносит пользы; от сердца, которое не смиряется; от души, которая не насыщается; и от мольбы, которая не слышится“.
Передал нам Кутайба ибн Саид ас-Сакафи, передал нам аль-Лайс от Укайля от аз-Зухри, сообщил мне Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба от Абу Хурайры, который сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него халифом стал Абу Бакр, и впали в неверие те из арабов, кто впал, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: «Как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Кто сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, если только не по праву (Ислама), а расчет его — на Аллахе Всемогущем и Великом». Тогда Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в годовалом верблюжонке (икаль), которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, это произошло лишь потому, что я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл сердце Абу Бакра для сражения», — добавив: — «И тогда я понял, что это истина». Абу Дауд сказал: Абу Убайда Мамар ибн аль-Мусанна сказал: «Икаль — это закят за один год, а два икаля — за два года». Абу Дауд сказал: Передали это Рабах ибн Зейд и Абд ар-Раззак от Мамара от аз-Зухри с его иснадом, и некоторые из них сказали: «икаль». И передал это Ибн Вахб от Юнуса, который сказал: «анак» (молодая козочка). Абу Дауд сказал: Шуайб ибн Абу Хамза, Мамар и аз-Зубайди от аз-Зухри в этом хадисе сказали: «Если они откажут мне в анак». И передал Анбаса от Юнуса от аз-Зухри в этом хадисе, что он сказал: «анак» .
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал ‘Умара ибн аль-Хаттаба собирать садаку, но Ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и аль-‘Аббас отказали ему. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „
Что ставит в вину Ибн Джамилю, кроме того, что он был беден, а Аллах обогатил его? Что касается Халида ибн аль-Валида, то вы поступаете несправедливо по отношению к Халиду — он уже удержал свои панцири и боевое снаряжение на пути Аллаха. А что касается аль-‘Аббаса, дяди Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то они (садака) на мне, и подобная им (еще столько же)“. Затем он сказал: „Разве ты не знаешь, что дядя человека — словно отец?“ или „...родной брат его отца“.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهِيَ عَلَىَّ وَمِثْلُهَا " . ثُمَّ قَالَ " أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الأَبِ " . أَوْ " صِنْوُ أَبِيهِ " .
, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „
Бедняк — это не тот, кого отсылают прочь из-за финика или двух, или одного-двух кусков пищи. Но бедняк — это тот, кто не просит у людей ничего, и они не догадываются о нем, чтобы дать ему“
, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное». Он сказал: «„...но бедняк — это воздерживающийся“». Мусаддад добавил в своем хадисе: «„У которого нет того, чем он мог бы обойтись, который не просит, и о чьей нужде не знают, чтобы подать ему милостыню — это и есть лишенный“». И Мусаддад не упомянул: «„Воздерживающийся, который не просит“». Сказал Абу Дауд: «Это передали Мухаммад ибн Саур и ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара, они отнесли слова „лишенный“ (аль-махрум) к словам аз-Зухри, и это более достоверно».
