أحمد بن عمرو القرشيво всех сборниках
Нам рассказал Абдуллах ибн Маслама аль-Ка’наби, от Малика, [H] и нам рассказал Ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Малик, от Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Абу аль-Аддаха ибн ‘Асима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам верблюдов не ночевать (в Мине в дни ат-ташрика), чтобы они бросали камешки в день жертвоприношения, затем на следующий день и через день после него — в течение двух дней, и чтобы они бросали (за пропущенные дни) в день отъезда.
Нам рассказал Ибн ас-Сарх, Са‘ид ибн Мансур и Мусаддад
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «»
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, от Юнуса, от
Нам рассказали Ахмад ибн Абу Халяф
Нам сообщил Ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Салима, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса аль-Махзуми, от Амра ибн Шу‘айба
Нам рассказал Ибн ас-Сарх, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Ибн Лахи’а
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам». Она сказала: «О сын моей сестры, это» «сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, которая делит с ним его имущество, и его восхищает ее имущество и ее красота, и он хочет жениться на ней, не будучи справедливым при определении ее брачного дара, давая ей столько же, сколько дают ей другие. Поэтому им было запрещено брать их в жены, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им самый высокий из положенных им брачных даров, и им было велено брать в жены тех, кто нравится им из других женщин». Урва сказал: «Аиша добавила: Затем люди после этого аята стали просить у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, фатву относительно них, и Аллах Могучий и Великий ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: „Аллах вынесет для вас решение относительно них, и то, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них“». Она сказала: «И то, что Аллах упомянул как читаемое им в Писании, — это первый аят, о котором Аллах, Преславен Он и Возвышен, сказал: „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам“». Аиша сказала: «А слова Аллаха Могучего и Великого в последнем аяте: „и желаете жениться на них“ — это желание одного из вас относительно его сироты, находящейся на его попечении, когда она небогата и некрасива. Им было запрещено брать в жены тех сирот, на которых они позарились из-за их имущества и красоты, иначе как по справедливости, из-за их нежелания жениться на них» . Юнус сказал: «А Рабиа сказал о словах Аллаха Могучего и Великого „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам“: Он говорит: „Оставьте их, если боитесь, ведь Я сделал для вас дозволенными четырех“».
Нам сообщил Ибн ас-Сарх и Ибрахим ибн Халид аль-Кальби Абу Саур — среди других — и они сказали: нам сообщил Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, мне сообщил мой дядя Мухаммад ибн Али ибн Шафи‘ от Абдуллаха ибн Али ибн ас-Саиба, от Нафи‘а ибн ‘Уджаира ибн Абд Язида ибн Руканы, что Рукана ибн Абд Язид дал своей жене Сухайме окончательный развод (аль-батта). Он сообщил об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Клянусь Аллахом, я имел в виду только один (развод)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: " Клянешься Аллахом, что не имел в виду ничего, кроме одного?" Рукана ответил: «Клянусь Аллахом, я не имел в виду ничего, кроме одного». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее ему. Затем он дал ей второй развод во времена Умара, и третий — во времена Усмана. Абу Дауд сказал: Начало этого текста принадлежит Ибрахиму, а конец — Ибн ас-Сарху.
