Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сари, от Абу Муавии, от аль-Амаша, от Са'да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, почему ты ищешь среди курайшитов (жену), оставляя нас?» Он сказал: «А у тебя есть кто-то (на примете)?» Я ответил: «Да, дочь Хамзы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Она не дозволена мне, она дочь моего брата по молочному родству».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня во время моей болезни и сказал: «Ты сделал завещание?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Сколько?» Я сказал: «Всё свое имущество на пути Аллаха». Он сказал: «А что ты оставил своим детям?» Я сказал: «Они богаты». Он сказал: «Завещай десятую часть». И он продолжал говорить, а я отвечал, пока он не сказал:
«Завещай треть, но и треть — это много или велико».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в поход войско и назначил над ними человека. Он разжег огонь и сказал: «Войдите в него». Некоторые люди захотели войти, а другие сказали: «Мы бежали от него (от огня)». Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал тем, кто хотел войти: «Если бы вы вошли в него, то оставались бы в нем до самого Дня воскрешения». А другим он сказал благое. Абу Муса в своем хадисе привел хорошие слова. Он сказал:
«Нет послушания (творению) в ослушании Аллаха; послушание — только в одобряемом».
«Поистине, колени были предписаны вам (в качестве места для рук при поясном поклоне), так беритесь же за колени»
Он сказал: и в этой главе есть (хадисы) от Са'да, Анаса, Абу Хумайда, Абу Усайда, Сахля ибн Са'да, Мухаммада ибн Маслямы и Абу Мас'уда. Абу 'Иса сказал: хадис 'Умара — хадис хасан сахих. Такова практика у обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби'инов и тех, кто был после них, и нет между ними разногласий в этом, кроме того, что передается от Ибн Мас'уда и некоторых его сподвижников, что они совершали 'татбик' (складывание ладоней между коленями). И 'татбик' считается отмененным у обладателей знания
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир, со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, со слов Са‘да ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня, когда я был болен, и спросил: «Ты сделал завещание?» Я ответил: Да. Он спросил: «На какую сумму?» Я ответил: Все мое имущество на пути Аллаха. Он спросил: «А что ты оставил своим детям?» Я ответил: Они богаты и в благополучии. Он сказал: «Завещай десятую часть». И я продолжал просить его снизить, пока он не сказал: «Завещай треть, а треть — это много». Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: Мы считаем желательным уменьшать долю менее трети из-за слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «А треть — это много». Он сказал: В этой главе есть хадис от Ибн ‘Аббаса. Абу Иса сказал: Хадис Са‘да — хадис хасан сахих. Он передавался от него разными путями. Также передается, что от него дошло: «А треть — это значительная часть». Ученые придерживаются этого мнения и не считают, что человеку следует завещать более трети, и считают желательным завещать меньше трети. Суфьян ас-Саури сказал: В завещании они считали желательным пятую часть вместо четвертой, и четвертую вместо третьей. А кто завещает треть, тот почти ничего не оставил (другим наследникам), и ему не дозволено более трети.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Угощение в первый день — это право (хакк), угощение во второй день — это сунна, а угощение в третий день — это показуха (сум'а). И кто делает что-то ради показухи, того Аллах выставит напоказ»
». Абу Иса сказал: «Мы не знаем хадис Ибн Мас'уда как марфу' (восходящий к Пророку), кроме как через хадис Зияда ибн Абдуллаха. А в хадисах Зияда ибн Абдуллаха много странного (гараиб) и отвергаемого (манакир)». Он сказал: «И я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил упоминал от Мухаммада ибн Укбы, что Ваки' сказал: «Зияд ибн Абдуллах, несмотря на свою знатность, не лжет в хадисах»
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, нам рассказал Абу Дауд ат-Таялиси, нам рассказал Заида ибн Кудама от ас-Судди от Саида ибн Джубайра от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, который сказал: Али выступил с проповедью и сказал: «О люди, приводите в исполнение установленные наказания (худуд) над своими невольниками, как целомудренными (мухсан), так и нецеломудренными. Одна рабыня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершила прелюбодеяние,и он приказал мне высечь ее. Оказалось, что она недавно родила и еще находится в состоянии послеродового очищения (нифас). Я побоялся, что если я высеку ее, то убью ее (или он сказал: она умрет). Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, на что он ответил: «Ты поступил хорошо»Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Ас-Судди зовут Исмаиль ибн Абдуррахман, он из числа табиинов, он слышал хадисы от Анаса ибн Малика и видел Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах .
сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Родитель — это средняя из врат Рая, так что если хочешь, то потеряй эти врата, а если хочешь — береги их»
. Он сказал: Ибн Аби ‘Умар сказал: Иногда Суфьян говорил: «моя мать», а иногда говорил: «мой отец». Этот хадис — сахих. А Абу ‘Абдуррахмана ас-Сулями зовут ‘Абдуллах ибн Хабиб
, который сказал: 'Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он чертил на земле [палкой], он поднял голову к небу и сказал:
«Нет никого среди вас, о ком не было бы известно [Ваки’ сказал: кому не было бы предписано] его место в Огне и его место в Раю». Они спросили: 'Разве нам не стоит полагаться [на это], о Посланник Аллаха?' Он ответил: 'Нет, действуйте, ибо каждому облегчено то, для чего он был создан'
. Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис' .
