Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, рассказал нам Абу Му’авия и Ваки’, от аль-А’маша. Хадис передан также через другой иснад: нам рассказал Зухайр ибн Харб, рассказал нам Джарир, от аль-А’маша. Хадис передан также через другой иснад: нам рассказал Абу Са’ид аль-Ашадж — и текст принадлежит ему — рассказал нам Ваки’, рассказал нам аль-А’маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах — он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: Любое дело сына Адама приумножается: доброе дело в десять раз и вплоть до семисот раз. Аллах Всемогущий и Великий сказал: „Кроме поста, ибо он для Меня, и Я воздам за него. Он оставляет свои желания и свою еду ради Меня“. У постящегося две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом. И запах из его рта приятнее у Аллаха, чем благоухание мускуса“
Нам рассказал Ибн Нумайр и Абу Са’ид аль-Ашадж, сказав: нам рассказал Ваки’, нам рассказал аль-Амаш с этим иснадом подобное до слов: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить это, и он был побит камнями». И он не упомянул то, что было после этого о ниспослании аята.
с этим иснадом, подобно хадису Абу Курайба от Абу Му‘авии до конца. В хадисе добавлено: «И кто нарушит договор с мусульманином (ахфара), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскрешения ни обязательное, ни добровольное». В их хадисах нет слов: «Кто возвел себя к кому-то помимо своего отца». А в версии Ваки‘а нет упоминания Дня воскрешения
К Аллаху привели раба из Его рабов, которому Аллах даровал богатство. Он спросил его: «Что ты сделал в земной жизни?» — они не скрывают от Аллаха ничего — (раб) сказал: «О Господь, Ты даровал мне Свое богатство, и я торговал с людьми, и мой нрав заключался в снисходительности, поэтому я облегчал состоятельному и давал отсрочку нуждающемуся». Аллах сказал: «Я имею на это больше прав, чем ты. Простите Моего раба»
, — этот хадис. Что касается Абу Усамы и ас-Сакафи, то в их хадисе сказано: «и’тикаф в течение ночи». Что касается хадиса Шу‘бы, то он сказал: «Он обязал себя днем, чтобы совершить его и’тикаф». А в хадисе Хафса нет упоминания ни о дне, ни о ночи
