أسامة بن زيد الليثيво всех сборниках
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам рассказал Аюб ибн Сувейд, от Усамы ибн Зейда, что он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб рассказывал от Сураки ибн Малика ибн Джуашума аль-Мудлиджи, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и сказал: «Лучший из вас — тот, кто защищает свой род, пока не впадает в грех». Абу Дауд сказал: Аюб ибн Сувейд — слабый передатчик.
Нам рассказали Ибн ас-Сарх и Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамадани, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Усама, от Нафи‘а, в этом хадисе Нафи‘ сказал: «Затем я видел ее после этого в его доме».
Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, он сказал: рассказал нам Ибн Вахб, он сказал: сообщил мне Усама ибн Зейд, что
Нам сообщил Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, он сказал: нам передал ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Малик, и Абдуллах ибн Умар, и Усама ибн Зайд
Сообщил нам Сулейман ибн Дауд, он сказал: рассказал нам Абдулла ибн Вахб, он сказал: сообщил мне Юнус, и Малик,
Нам сообщил Ахмад ибн 'Амр ибн ас-Сарх, он сказал: нам сообщил Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Усама ибн Зайд, от 'Амра ибн Шу'айба, от его отца
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки
Рассказал нам ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури аль-Багдади, рассказал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сообщил нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, от Усамы ибн Зайда, от
Нам сообщил Кутайба, нам сообщил Абу Сафван, от Усамы ибн Зайда, от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Хамзе в день битвы при Ухуде, остановился над ним и увидел, что его тело было изуродовано, после чего сказал: «Если бы не то, что Сафийя опечалится, я оставил бы его (в таком состоянии), пока его не съели бы хищники, чтобы в День воскресения он был воскрешен из их чрева». (Анас) сказал: «Затем он попросил накидку (намира) и завернул его в нее. Когда её натягивали на голову, оголялись ноги, а когда натягивали на ноги, оголялась голова». (Анас) сказал: «Погибших было много, а одежды мало». (Анас) сказал: «Одного, двоих или троих человек заворачивали в одну одежду, а затем хоронили в одной могиле. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал о них: „Кто из них больше знает Коран?“ — и его (такого человека) он первым клал к кыбле». (Анас) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, похоронил их, но не совершил над ними погребальную молитву» . Абу ‘Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан гариб, мы не знаем его из хадисов Анаса, кроме как по этому пути». «Намира» — это поношенная одежда. Усаме ибн Зайду противоречили в передаче этого хадиса. Так, аль-Лайс ибн Са‘д передал от Ибн Шихаба, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от Джабира ибн ‘Абдуллаха. А Ма‘мар передал от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха ибн Са‘лабы, от Джабира. Мы не знаем никого, кто упомянул бы это от аз-Зухри через Анаса, кроме Усамы ибн Зайда. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он сказал: «Хадис аль-Лайса от Ибн Шихаба, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от Джабира — достовернее».
Нам рассказал Иса ибн Ахмад, нам рассказал Ибн Вахб, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивают мусульманина за неверного» . И с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Выкуп за разум (дият) неверного равен половине выкупа за разум верующего». Абу Иса сказал: хадис Абдаллаха ибн Амра в этой главе является хасаном. Ученые разошлись во мнениях относительно дията иудея и христианина: некоторые ученые в вопросе о дияте иудея и христианина придерживаются того, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Дият иудея и христианина — это половина дията мусульманина». Этого мнения придерживается Ахмад ибн Ханбаль. Также передано от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Дият иудея и христианина — четыре тысячи дирхемов, а дият огнепоклонника — восемьсот дирхемов». Этого мнения придерживаются Малик ибн Анас, аш-Шафии и Исхак. Некоторые ученые сказали: «Дият иудея и христианина подобен дияту мусульманина». Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы..
