Нам рассказал Абу аль-Фадль Мактум ибн аль-Аббас ат-Тирмизи, нам рассказал Абдуллах ибн Салих, сказав: «Мне рассказал аль-Лайс», сказав: «Мне рассказал Укайль от Ибн Шихаба», сказав: «Мне сообщил Абу Салама ибн Абдуррахман от Абу Хурайры, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили умершего человека, на котором был долг, и он спрашивал: «Оставил ли он что-либо для погашения своего долга?» Если говорили, что он оставил (имущество) для погашения, он совершал над ним молитву, в противном случае говорил мусульманам: «Совершите молитву над своим товарищем». Когда же Аллах даровал ему победы (открыл земли), он встал и сказал: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот из мусульман, кто скончается и оставит долг, (обязанность) его погашения на мне, а кто оставит имущество, оно принадлежит его наследникам». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Его также передали Яхья ибн Букайр и не один человек от аль-Лайса ибн Са'да, подобно хадису Абдуллаха ибн Салиха»..
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мусульманин — брат мусульманина, он не притесняет его и не бросает его в беде. Кто помогает своему брату в нужде, тому поможет Аллах в его нужде. Кто избавит мусульманина от печали, того Аллах избавит от печали в День воскрешения. Кто покроет мусульманина, того Аллах покроет в День воскрешения»
Абу ‘Иса сказал: этот хадис является хасан сахих гариб из хадисов Ибн ‘Умара.
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Пока я спал, мне принесли чашу молока, и я напился из нее, а затем отдал остатки Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: «А как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание»
Он сказал: «В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, Абу Бакры, Ибн Аббаса, Абдуллы ибн Саляма, Хузаймы, ат-Туфайля ибн Сахбары, Самуры, Абу Умамы и Джабира». Он сказал: «Хадис Ибн Умара — достоверный хадис».
Нам передал Кутейба, нам передал аль-Лейс, от Укайля, от аз-Зухри, мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд, от Абу Хурейры, который сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и Абу Бакр стал преемником после него, некоторые арабы впали в неверие (отступили). Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: «Как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». А тот, кто сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (исламского закона), а его расчет — у Аллаха»?».Абу Бакр ответил: «Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет закят и молитву, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в даже в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я сражался бы с ними за этот отказ!». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, я увидел лишь то, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, и я понял, что это истина». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис. Также передал Шуайб ибн Абу Хамза от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурейры. Имран аль-Каттан передал этот хадис от Мамара, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, от Абу Бакра, и это ошибочный хадис, и Имрану противоречили в его передаче от Мамара.
, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Когда курайшиты обвинили меня во лжи, я встал в Хиджре (аль-Хатим), и Аллах открыл мне вид на Байт аль-Макдис, и я начал рассказывать им о его знамениях, глядя на него“
. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих. Также об этом сообщается со слов Малика ибн Са‘са‘а, Абу Са‘ида, ибн ‘Аббаса, Абу Зарра и ибн Мас‘уда
, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Дом (Кааба) был назван “аль-‘Атик” (Древним), потому что ни один тиран не смог одолеть его»
. Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих. Этот хадис также передавался от аз-Зухри со слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Передал нам
, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
когда каждую ночь ложился в свою постель, соединял ладони, затем поплевывал в них и читал в них: «Скажи: Он — Аллах Единый», «Скажи: Прибегаю к Господу рассвета» и «Скажи: Прибегаю к Господу людей», а затем обтирал ими ту часть тела, до которой мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. Он проделывал это трижды
. Он сказал: «Этот хадис — хороший, редкий, достоверный»
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне приснилось, что мне принесли чашу с молоком, я попил из нее, а остатки отдал Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: „Как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Знанием“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Однако хадис аз-Зухри от Абу Саламы от ‘Абдуллаха ибн ‘Ади ибн Хамра, по моему мнению, является более достоверным.
