Мне сообщил Хиляль ибн аль-Аля ибн Хиляль, он сказал: нам рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал Али ибн Хашим, от аль-Амаша, от Умары, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы вошли к Абдуллаху, а с нами были Алькама, аль-Асвад и группа людей, и он рассказал нам хадис, который, как я видел, он рассказал этим людям только ради меня, так как я был самым молодым из них. (Он сказал, что) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О молодежь! Кто из вас способен к браку, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и оберегает стыд““ . Али сказал: „Аль-Амаша спросили о хадисе Ибрахима, и он ответил: „Да, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха“ — подобное же“.“
Нам сообщил Амр ибн Зурара, он сказал: нам передал Исмаил, он сказал: нам рассказал Юнус, от Абу Ма'шара, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я был с Ибн Мас'удом, когда он находился у Усмана. Усман сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к юношам и сказал:“ „Кто из вас обладает достатком, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и оберегает стыд, а кто нет — пусть постится, ибо пост для него — защита““ . Абу Абдуррахман сказал: „Абу Ма'шара зовут Зияд ибн Кулейб, он надежный передатчик, соратник Ибрахима. От него передавали Мансур, аль-Мугира и Шу'ба. А Абу Ма'шар аль-Мадани — его зовут Наджих, он слабый передатчик. Кроме своей слабости, он также путал хадисы, и среди них есть отвергаемые (манакир): „Между востоком и западом — кибла“ (от Мухаммада ибн Амра от Абу Саламы от Абу Хурейры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), и (хадис от) Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Не режьте мясо ножом, а откусывайте его“” .
сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к группе юношей — Абу Абдуррахман сказал: Я не понял слово «фитья» (юноши) так, как хотел — и сказал:
«Кто из вас обладает достатком, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и лучше оберегает половые органы. А кто не может, пусть постится, ибо пост для него — как оскопление»
позвал Алькаму и рассказал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто способен (финансово) вступить в брак, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и лучше оберегает половые органы. А кто не способен, пусть постится, ибо пост для него — как оскопление»
, который сказал: Я шел вместе с Абдуллой в Мине, когда его встретил Усман. Он остановился с ним, разговаривая, и сказал: О Абу Абдуррахман, не выдать ли мне тебя замуж за молодую девушку? Возможно, она напомнит тебе о том, что прошло в твоей жизни. Тогда
Сообщил нам ’Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Абу Са’ид ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах, от За’иды ибн Кудамы, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: К ‘Абдаллаху пришли по поводу человека, который женился на женщине, не определив для нее (размер) брачного дара, и умер до того, как вступил с ней в близость. ‘Абдаллах сказал: „Спросите, находите ли вы в этом какой-либо пример (суждение пророка)?“ Они ответили: „О Абу ‘Абд ар-Рахман, мы не находим в этом примера“. Он сказал: „Я выскажу свое мнение, и если оно будет верным, то (это) от Аллаха: ей полагается брачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, без уменьшения и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду (период ожидания)“. Встал человек из племени Ашджа’ и сказал: „Подобное этому постановил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди нас относительно женщины, которую звали Бирва’ бинт Вашик. Она вышла замуж за человека, и он умер до того, как вступил с ней в близость. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил для неебрачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду“.‘Абдаллах поднял руки и возвеличил Аллаха (сказав: „Аллаху Акбар“). Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: „Я не знаю никого, кто упомянул бы аль-Асвада в этом хадисе, кроме За’иды“.
, что к нему пришли по поводу женщины, на которой женился мужчина, и он умер, не определив для нее брачный дар и не вступив с ней в близость. Они ходили к нему около месяца, а он не давал им ответа. Затем он сказал: „Я считаю,
что ей полагается брачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, без уменьшения и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду“. И засвидетельствовал
Сообщил нам ‘Али ибн Худжр, сказал: рассказал нам ‘Али ибн Мусхир, от Дауда ибн Аби Хинда, от аш-Ша’би, от ‘Алькамы, от ‘Абдаллы, что к нему пришли люди и сказали: „Один из наших людей женился на женщине, не определив для нее брачный дар и не собравшись с ней, пока не умер“. ‘Абдаллах сказал: „С тех пор как я расстался с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мне не задавали более тяжелого вопроса, чем этот. Идите к кому-нибудь другому“. Они ходили к нему по этому вопросу месяц, а затем в конце этого сказали ему: „К кому же нам обратиться, если не к тебе? Ведь ты — из числа великих сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в этой местности, и мы не находим никого, кроме тебя“. Он сказал: „Я выскажу по этому поводу все, что могу, основываясь на своем мнении. Если это будет верно, то от Аллаха, у Которого нет сотоварищей, а если это будет ошибкой, то от меня и от шайтана, а Аллах и Его Посланник непричастны к этому. Я считаю, что нужно назначитьей брачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, без уменьшения и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду в четыре месяца и десять дней“. Это слышали люди из племени Ашджа’. Они встали и сказали: „Мы свидетельствуем, что ты вынес решение в соответствии с тем, как вынес решение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно женщины из нас, которую звали Бирва’ бинт Вашик“.Сказано, что никто не видел ‘Абдаллу таким радостным в тот день, как (лишь тогда, когда он принял) ислам“.
