Нам рассказал Али ибн аль-Джадд, он сказал: нам сообщил Шу’ба, он сказал: мне сообщил Мансур, он сказал: я слышал, как Риб’и ибн Хираш говорил: я слышал, как Али говорил: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не возводите на меня ложь, ибо поистине, тот, кто возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне» .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ".
: «Есть ли у вас какое-либо писание?» Он ответил: «Нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, дарованного мусульманину, или того, что есть в этом свитке». Я спросил: «Что же в этом свитке?» Он ответил:
„Аль-‘акль“ (выплата дийи за непредумышленное убийство), выкуп пленного и то, что мусульманин не убивается за неверного.
человеком, у которого часто выходил мази (прозрачная жидкость), и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил его, и тот ответил: «За это полагается омовение (вуду)».
человеком, у которого часто выделялся мазий, и я стеснялся спросить об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я велел аль-Микдаду ибн аль-Асваду спросить его, и он сказал: «Нужно совершить омовение»
, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выходил мазью (предсемя). Я приказал одному человеку спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за того, что его дочь была моей женой. Он спросил, и Пророк сказал:
«Соверши омовение и помой свой половой орган»
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلاً أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ فَقَالَ " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ".
сообщил ему, что однажды ночью к нему и к Фатиме, дочери Пророка — мир ему, — пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «
Разве вы не совершите молитву?». Я ответил: «О Посланник Аллаха, наши души в руках Аллаха, и если Он пожелает разбудить нас, Он разбудит». Когда мы это сказали, он ушел, ничего не ответив мне. Затем я услышал, как он, уходя, бил себя по бедру и говорил: «Человек же более всего спорит»».
Передал нам ‘Усман, сказал: передал мне Джарир, от Мансура, от Са‘да ибн ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: мы были на похоронах в аль-Баки‘ аль-Гаркад, и пришел к нам Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сел, и мы сели вокруг него. У него была палка, которой он опустил голову и стал чертить ею по земле. Затем он сказал: «Нет среди вас никого, нет ни одной живой души, чтобы не было предписано ее место в Раю или в Аду, и чтобы не было записано: несчастная она или счастливая». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, так не положиться ли нам на наше писание и не оставить ли дела? Кто из нас из числа счастливых, тот придет к делам счастливых, а кто из нас из числа несчастных, тот придет к делам несчастных». Он ответил: «Что касается счастливых, то им облегчается совершение дел счастливых, а что касается несчастных, то им облегчается совершение дел несчастных». Затем он прочитал: «А что касается того, кто отдает и остерегается...» (Коран, 92:5) и далее аят.
— да будет доволен ими обоими Аллах, — когда ‘Усман запрещал
мут’у (временную ‘умру во время хаджа) и объединение их двух. Когда ‘Али увидел это, он вступил в ихрам для обоих: «Лаббайка, ‘умра и хадж», сказав: «Я не оставлю сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ради слов кого бы то ни было»
, да будет доволен Аллах ими обоими, разошлись во мнениях относительно таматту‘, будучи в ‘Усфане. ‘Али сказал: «Ты хочешь лишь запретить то, что совершил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Увидев это, ‘Али вступил в ихрам для обоих (хаджа и ‘умры) сразу».
