Хадисы с его участием

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал ‘Абдуль-Вахид, нам рассказал аль-А‘маш, он сказал: мне рассказал Са‘д ибн ‘Убайда, от Абу ‘Абдуррахмана, от ‘Али — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд и назначил над ними человека из числа ансаров, приказав им повиноваться ему. Он (командир) разгневался и сказал: «Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приказал вам повиноваться мне?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Соберите для меня дрова». Они собрали их. Он сказал: «Разведите огонь». Они развели его. Он сказал: «Войдите в него». Они намеревались это сделать, и некоторые стали удерживать других, говоря: «Мы убежали к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, от огня». Они оставались так, пока огонь не погас и его гнев не утих. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Если бы они вошли в него, то не вышли бы из него до Дня воскресения. Повиновение — в благом»‍.

Рассказал мне Исхак, сообщил нам Бишр ибн Шу‘айб ибн Абу Хамза, сказавший: Рассказал мне мой отец, со слов аз-Зухри, сказавшего: Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-Ансари — а Ка‘б ибн Малик был одним из тех троих, чье покаяние было принято — что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сообщил ему, что ‘Али ибн Абу Талиб — да будет доволен им Аллах — вышел от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время болезни, от которой тот скончался. Люди спросили: О Абу аль-Хасан, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил утро? Он ответил: Утро встретил, хвала Аллаху, исцеляющимся. Тогда аль-‘Аббас ибн ‘Абдульмутталиб взял его за руку и сказал ему: Клянусь Аллахом, через три дня ты станешь человеком, которому будут приказывать (как рабу). Клянусь Аллахом, я вижу, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончается от этой своей болезни, ибо я знаю лица потомков ‘Абдульмутталиба при смерти. Пойдем же к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросим его, к кому перейдет это дело (власть). Если оно будет за нами, мы будем знать это, а если за другими, мы будем знать это, и он даст нам наставление. На это ‘Али сказал: «Клянусь Аллахом, если мы спросим его об этом, и он откажет нам, то люди после него никогда не дадут нам его. И, клянусь Аллахом, я не буду спрашивать об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» .

Нам рассказал Али ибн Абдулла, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, нам рассказал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Али ибн Хусейн, что Хусейн ибн Али сообщил ему от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел ночью к нему и Фатиме и сказал: «Разве вы не совершите молитву?». «Побивая камнями сокровенное» — то, что не стало очевидным. {«Фуратан»} — раскаяние. {«Сурадикуха»} — подобно ограждению (сурадик) и комнате, которая окружает шатры. {«Юхавируху»} — от слова «мухавара» (диалог). «Лякинна хува-Ллаху Рабби» — то есть «но я — это Аллах, мой Господь», затем он опустил алиф и ввел одну нун в другую. {«Залякан»} — то, на чем не удерживается нога. «Хуналика-ль-виляяту» — масдар от «вали». {«Укубан»} — исход, «акба», «укба» и «укуба» означают одно и то же, и это — будущая жизнь. «Кибалян» и «кубулян» и «кабалян» — возобновление. {«Ли-юдхиду»} — чтобы устранить, «дахд» — это скольжение.

Нам рассказал Ахмад ибн Исхак ас-Сулями, нам рассказал Я‘ля, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Сиях, от Хабиба ибн Аби Сабита, который сказал: я пришел к Абу Ваилю, чтобы спросить его, и он сказал: «Мы были при Сиффине, и один человек сказал: „Разве ты не видел тех, кого призывают к Книге Аллаха?“ И Али ответил: „Да“. Тогда Сахль ибн Хунайф сказал: „Обвиняйте (в ошибках) самих себя! Поистине, я видел нас в день Худайбии“ — имеется в виду перемирие, которое было между Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и многобожниками, — „и если бы мы увидели сражение, мы бы сражались“. Затем пришел Умар и спросил: „Разве мы не на истине, а они не на лжи? Разве наши убитые не в Раю, а их убитые не в Огне?“ Он ответил: „Да“. Умар сказал: „Почему же мы должны соглашаться на унижение в нашей религии и возвращаться, когда Аллах еще не рассудил между нами?“ Тогда Пророк сказал: „О сын аль-Хаттаба, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит меня“ . Умар вернулся в гневе, не вытерпел и пошел к Абу Бакру со словами: „О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они не на лжи?“ Тот ответил: „О сын аль-Хаттаба, поистине, он — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах никогда не погубит его“. И тогда была ниспослана сура аль-Фатх».

Рассказал нам аль-Хумайди, рассказал нам Суфьян, рассказал нам ‘Амр ибн Динар, который сказал: рассказал мне аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али, что он слышал, как ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘, писарь ‘Али, говорил: я слышал, как ‘Али (да будет доволен им Аллах) говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня, аз-Зубайра и аль-Микдада и сказал: «Отправляйтесь, пока не достигнете сада Хах, ибо там есть женщина, у которой письмо, заберите его у нее». Мы ускакали, и наши лошади несли нас быстро, пока мы не прибыли в сад. Мы увидели ту женщину и сказали: «Доставай письмо». Она ответила: «У меня нет никакого письма». Мы сказали: «Ты либо достанешь письмо, либо мы снимем с тебя одежду». Она достала его из своей косы, и мы принесли его Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). В нем было написано от Хатиба ибн Абу Бальта‘а людям из числа многобожников, находящимся в Мекке, [о том, в чем] он сообщал им некоторые дела Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что это, о Хатиб?» Он ответил: «Не торопись осуждать меня, о Посланник Аллаха. Я был человеком из курайшитов, но не принадлежал к их числу, а у тех из мухаджиров, кто с тобой, есть родственники, посредством которых они защищают свои семьи и имущество в Мекке. И я хотел, раз уж мне не хватает родственных связей среди них, оказать им услугу, чтобы они защищали моих родственников. Я сделал это не из неверия и не из отступничества от своей религии». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он сказал вам правду». Тогда ‘Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову». Он ответил: «Он ведь участвовал в битве при Бадре, и кто знает, возможно, Аллах Всемогущий посмотрел на участников Бадра и сказал: „Делайте что хотите, Я уже простил вас“». ‘Амр сказал: и по этому поводу был ниспослан аят: О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего. Он сказал: не знаю, является ли этот аят частью хадиса или это слова самого ‘Амра. Рассказал нам ‘Али, [что] спросили Суфьяна об этом, и [он ответил]: был ниспослан аят Не берите врага Моего.... Суфьян сказал: это [содержится] в хадисе людей, я заучил его от ‘Амра, не пропустив ни буквы, и я не думаю, чтобы кто-то еще заучил его так, как я.