Нам рассказал Муса ибн Исмаиль, нам рассказал Хаммад, от Али ибн Зейда, от Абдуррахмана ибн Абу Бакры, от его отца, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто из вас видел сон?». И он упомянул похожий смысл, но не упомянул о неудовольствии. Он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был опечален этим, то есть это его огорчило, и он сказал: «Халифат пророчества, затем Аллах дарует власть тому, кому пожелает».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَرَاهِيَةَ . قَالَ فَاسْتَاءَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " خِلاَفَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ " .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Хасане ибн Али: «
Этот мой сын — господин, и я надеюсь, что посредством него Аллах примирит две группы из моей уммы». А в хадисе Хаммада сказано: «И, возможно, Аллах посредством него примирит две великие группы из числа мусульман»
Рассказал нам Убайдуллах ибн Му‘аз, рассказал нам мой отец, (также передал) х, и рассказал нам Убайдуллах ибн ‘Умар ибн Майсара, рассказал нам Му‘аз ибн Му‘аз — смысл (переданного) один — он сказал: рассказал нам Ибн ‘Аун, который сказал: «Я спрашивал о воздаянии (о справедливости в ответ на притеснение), А если кто проявит терпение и простит (или: кто отомстит после того, как с ним поступили несправедливо, то на таких нет пути [упрека]) — и рассказал мне ‘Али ибн Зейд ибн Джуд‘ан от Умм Мухаммад, жены его отца». Ибн ‘Аун сказал: «И полагали, что она заходила к Матери правоверных». Она сказала: «Сказала Мать правоверных:«Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у нас была Зейнаб бинт Джахш. Он начал что-то делать рукой, и я сказала: «(Что он делает) своей рукой?», пока не заставила его обратить на это внимание. Он перестал. Зейнаб начала наступать на ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, и он запретил ей (это), но она отказалась остановиться. Тогда он сказал ‘Аише: «Оскорби ее». И она оскорбила ее, и одержала над ней верх. Тогда Зейнаб отправилась к ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказала: «Поистине, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, наговорила на вас и сделала то-то». И пришла Фатима, и он (Пророк) сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы!». Она ушла и сказала им: «Я сказала ему то-то и то-то, а он ответил мне тем-то и тем-то». Он (передатчик) сказал: «И пришел ‘Али, да будет доволен им Аллах, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поговорил с ним об этом».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Нет обета в ослушании и в том, чем сын Адама не владеет»
Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: ‘Али ибн Зейд слаб, и этот хадис является ошибочным, а верным является (передача от) ‘Имрана ибн Хусайна. Этот хадис передавался от ‘Имрана ибн Хусайна и по другому пути
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в день завоевания Мекки на ступени Каабы, восхвалил Аллаха, воздал Ему должное и сказал:
«Хвала Аллаху, Который оправдал Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзников! Знайте, что за убийство по ошибке, совершенное плетью или палкой, приравниваемое к преднамеренному, полагается выкуп в сто верблюдов, из которых сорок являются беременными, носящими в утробах своих плоды»
, которая сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если (места) обрезания соприкоснулись, то гусль становится обязательным».
Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих. Он сказал: Этот хадис передавался от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не одним путем: «Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным». Это мнение большинства обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али и ‘Аиша, а также правоведов из числа таби‘инов и тех, кто был после них, например, Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Они сказали: «Если места обрезания соприкоснулись, гусль становится обязательным».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ .
о молитве путника, и он сказал: Я совершал хадж с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
и он совершил два рак'ата; я совершал хадж с Абу Бакром, и он совершил два рак'ата; и с 'Умаром, и он совершил два рак'ата; и с 'Усманом в течение шести или восьми лет его правления, и он совершал два рак'ата.
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О сынок,
остерегайся оглядывания во время молитвы, ибо оглядывание во время молитвы — это гибель. Если же это неизбежно, то (делай это) в добровольной молитве, а не в обязательной»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ваш Господь говорит:
каждое доброе дело вознаграждается десятикратно, и до семисоткратного увеличения. Пост — для Меня, и Я воздаю за него. Пост — это щит от Огня, и запах изо рта постящегося приятнее у Аллаха, чем аромат мускуса. И если кто-то из вас будет невежественно вести себя с вами, когда вы поститесь, пусть скажет: «Я пощусь»
. В этой главе (приводятся хадисы) от Му‘аза ибн Джабаля, Сахля ибн Са‘да, Ка‘ба ибн ‘Уджры, Салямы ибн Кайсара и Башира ибн аль-Хасасийи. Имя Башира — Захм ибн Ма‘бад, а аль-Хасасийа — его мать. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хороший редкий хадис с этой стороны.
