Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, нам рассказал Ибн Аун, он сказал: мне рассказал Салман Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Килябы, от Абу Килябы, что он сидел позади Умара ибн Абд аль-Азиза. Они обсуждали и упоминали, говорили и высказывались: «Халифы уже вершили правосудие за это». Он повернулся к Абу Килябе, когда тот был позади него, и сказал: «Что ты скажешь, о Абдуллах ибн Зейд?» или сказал: «Что ты скажешь, о Абу Киляба?». Я сказал: «Я не знаю души, убийство которой было бы дозволено в исламе, кроме человека, который совершил прелюбодеяние после того, как был в браке, или убил человека без права, или вел войну против Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». А Анбаса сказал: «Нам рассказал Анас то-то и то-то». Я сказал: «Анас рассказал мне лично». Он сказал: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришла группа людей и поговорила с ним, сказав: «Нам не подошел климат этой земли». Он сказал: «У нас есть верблюды, они выходят [на выпас], отправляйтесь к ним и пейте из их молока и мочи». Они отправились туда, пили их мочу и молоко и поправились. Затем они напали на пастуха, убили его, угнали верблюдов и вышли против Аллаха и Его Посланника, и напугали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Пречист Аллах!». Я сказал: «Ты подозреваешь меня?». Он сказал: «Нам рассказал это Анас». Он сказал и добавил: «О жители такого-то места, вы не перестанете быть в благе, пока среди вас остается этот человек или подобный ему».
— до конца аята, и было предписано, чтобы сто не бежали от двухсот». (Суфьян добавил однажды: «Был ниспослан аят: {„Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых“}»). Суфьян сказал: «Ибн Шубрума сказал: „Я считаю, что повеление одобряемого и удержание от порицаемого подобны этому“».
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, от Амра, от Икримы, от Абу Хурайры, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда Аллах вершит дело на небесах, ангелы, смиряясь перед Его словом, ударяют своими крыльями, словно цепью по гладкой скале — Али сказал: другие передали «по гладкой скале» —это пронзает их. Когда же страх отступает от их сердец, они говорят: «Что сказал ваш Господь?» Они отвечают: «Истину, и Он — Возвышенный, Великий». И тогда это слышат похитители слуха. А похитители слуха стоят так — один над другим — и Суфьян описал это своей рукой, расставив пальцы правой руки и расположив их один над другим —и часто бывает так, что небесная искра настигает слушающего прежде, чем он успеет передать это своему соратнику, и сжигает его. А иногда он не успевает настичь его, пока тот не передаст её тому, кто ниже него, и так, пока они не передадут её на землю — иногда Суфьян говорил: пока она не достигнет земли —и тогда она бросается на уста колдуна, и он добавляет к ней сто ложных измышлений. Люди же говорят: «Разве он не сказал нам, что в такой-то день будет то-то и то-то? И мы нашли это правдой», благодаря тому слову, которое было услышано с небес». Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам Амр, от Икримы, от Абу Хурайры: «Когда Аллах вершит дело...» — и добавил: «...колдуна». Передал нам Суфьян, сказав: передал Амр: я слышал, как Икрима сказал: передал нам Абу Хурайра, сказав: «Когда Аллах вершит дело...» и сказал: «...на уста колдуна». Я спросил Суфьяна: «Ты слышал от Икримы, который сказал: я слышал от Абу Хурайры?» Он ответил: «Да». Я спросил Суфьяна: «Один человек передал со слов Амра от Икримы от Абу Хурайры и возвел это к Пророку, что он читал «фуззиа» (страх отступил)?» Суфьян сказал: «Амр читал именно так. И я не знаю, слышал ли он это таким образом или нет». Суфьян добавил: «И это наше чтение»..
, да будет доволен ими Аллах: «Мы сделали видение, которое Мы показали тебе, только испытанием для людей» — он сказал:
«Это было видение глазами, которое было показано Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ту ночь, когда его перенесли ночью. «И проклятое дерево» (в Коране) — это дерево заккум»
Нам рассказал Али ибн Абдулла, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, нам рассказал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Али ибн Хусейн, что Хусейн ибн Али сообщил ему от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел ночью к нему и Фатиме и сказал: «Разве вы не совершите молитву?». «Побивая камнями сокровенное» — то, что не стало очевидным. {«Фуратан»} — раскаяние. {«Сурадикуха»} — подобно ограждению (сурадик) и комнате, которая окружает шатры. {«Юхавируху»} — от слова «мухавара» (диалог). «Лякинна хува-Ллаху Рабби» — то есть «но я — это Аллах, мой Господь», затем он опустил алиф и ввел одну нун в другую. {«Залякан»} — то, на чем не удерживается нога. «Хуналика-ль-виляяту» — масдар от «вали». {«Укубан»} — исход, «акба», «укба» и «укуба» означают одно и то же, и это — будущая жизнь. «Кибалян» и «кубулян» и «кабалян» — возобновление. {«Ли-юдхиду»} — чтобы устранить, «дахд» — это скольжение.
, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллах, Благословен Он и Возвышен, сказал:
Я приготовил для Своих праведных рабов то, чего не видело око, о чем не слышало ухо и что не приходило на сердце человека». Абу Хурайра сказал: «Читайте, если хотите: «И не знает душа, что скрыто для них из услады очей»
, который сказал: «Аллах сказал нечто подобное». Суфьяна спросили о передаче этого хадиса. Он ответил: «А что такого?». Абу Муавия сказал от аль-Амаша от Абу Салиха, что Абу Хурайра читал: «услада очей» (во множественном числе).
, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на (холм) ас-Сафа и воскликнул:
«О, беда для утра!» — и курайшиты собрались к нему. Они спросили: „Что с тобой?“, он ответил: „Видите ли, если бы я сказал вам, что враг застанет вас утром или вечером, разве вы не поверили бы мне?“. Они сказали: „Да“. Он сказал: „Тогда я — предостерегающий вас (перед лицом) сурового наказания“. Абу Ляхаб сказал: „Да сгинешь ты! Ради этого ты нас собрал?“, и тогда Аллах ниспослал: «Да пропадут пропадом руки Абу Ляхаба»»
