Сообщил нам Али ибн Маймун, сказал он: поведал нам Махляд ибн Язид, от Ибн Джурайджа, от Ата, от Ибн Аббаса, сказавшего: Али, аль-Микдад и Аммар разговорились, и Али сказал: «Я человек, у которого часто выделяется мази (предсеменная жидкость), и мне стыдно спрашивать об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за моего родства с его дочерью, поэтому пусть спросит его кто-то из вас двоих». И он упомянул мне, что один из них (я забыл, кто именно) спросил его, на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:«Это мази. Если кто-то из вас обнаружит это, пусть смоет его (с полового органа) и совершит омовение как для молитвы».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالْمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ فَقَالَ عَلِيٌّ إِنِّي امْرَؤٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي فَيَسْأَلُهُ أَحَدُكُمَا فَذَكَرَ لِي أَنَّ أَحَدَهُمَا وَنَسِيتُهُ سَأَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ذَاكَ الْمَذْىُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ أَوْ كَوُضُوءِ الصَّلاَةِ " .
Нам сообщил ‘Али ибн Маймун, от Махляда, от Хишама, от Ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, который сказал, упоминая садака аль-фитр: он сказал: Один са’ пшеницы, или один са’ фиников, или один са’ ячменя, или один са’ сульта.
отправился в путь, а когда прибыл в Зуль-Хулайфу, возвестил о вступлении в ‘умру. Он проехал немного, но испугался, что его не пустят к Дому, и сказал: «Если меня не пустят, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал:
«Клянусь Аллахом, путь хаджа — это лишь путь ‘умры. Я свидетельствую вам, что я сделал обязательным вместе со своей ‘умрой и хадж». Он поехал дальше, пока не прибыл в Кудайд, где купил жертвенное животное, затем прибыл в Мекку, совершил семикратный таваф вокруг Дома и сай между Сафой и Марвой, и сказал: «Так я видел, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
повелел одному человеку, когда велел двум взаимно проклинающим друг друга (муталяни) проклясть друг друга, чтобы при пятой клятве он (муж) приложил свою руку к своему рту, и сказал: «Она (эта клятва) является обязывающей».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет обета (назра) в гневе, и его искуплением является искупление клятвы»
Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: Мухаммад ибн аз-Зубайр слаб, и на подобных ему не опираются как на довод. В отношении этого хадиса относительно него есть разногласия
, он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если двое заключают сделку, то каждый из них имеет право выбора в отношении своей продажи, пока они не разошлись, или если их сделка не была с условием выбора. Если она была с условием выбора, то сделка стала обязательной»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
»Не войдет в Рай тот, в чьем сердце есть хоть на вес горчичного зерна высокомерия, и не войдет в Огонь тот, в чьем сердце есть хоть на вес горчичного зерна веры«
