, который сказал: он упомянул хариджитов и сказал о них: «Человек с обрубленной рукой, или с рукой, как сосок, или с рукой, как кусок мяса. Если бы не опасение, что вы возгордитесь, я бы рассказал вам то, что Аллах обещал тем, кто убьет их, устами Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)». Он сказал: Я спросил: Ты сам слышал это от Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)? Он сказал:
Да, клянусь Господом Каабы, да, клянусь Господом Каабы, да, клянусь Господом Каабы!
с этим иснадом, подобно хадису Хаммама, за исключением того, что в хадисе ат-Тайми, ‘Умара ибн ‘Амира и Хишама сказано: «восемнадцать дней прошло», в хадисе Са‘ида: «двенадцать [дней прошло]», а у Шу‘бы: «семнадцать или девятнадцать».
«Был ниспослан аят о мут‘а в Книге Аллаха — имеется в виду мут‘а хаджа — и повелел нам это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем не был ниспослан аят, отменяющий аят о мут‘а хаджа, и не запрещал это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не умер». Сказал человек согласно своему мнению после этого то, что пожелал
Клянусь Аллахом, поистине, я целую тебя, и я знаю, что ты — камень, который не причиняет вреда и не приносит пользы, и если бы я не видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не поцеловал тебя.
В версии аль-Мукаддами и Абу Камиля: я видел аль-Усайли’а.
, когда она была у дома в Муздалифе: „Зашла ли луна?“ Я ответил: „Нет“. Она помолилась некоторое время, затем сказала: „О сынок, зашла ли луна?“ Я ответил: „Да“. Она сказала: „Помоги мне отправиться в путь“. Мы отправились, пока она не бросила камешки в Джамру, а затем она помолилась в своем месте проживания. Я сказал ей: „О мать, мы ведь совершили это в предрассветных сумерках“. Она ответила: „Нет, о сынок,
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил женщинам“».
с этим иснадом, подобно хадису Ибн Мусхира и Ваки‘а, за исключением слов: «Кто стал преданным не своим господам (мавали)» и упоминания проклятия в отношении этого
, который сказал: Умар ибн Убайдуллах ибн Ма’мар послал меня, когда он сватался за своего сына к дочери Шайбы ибн Усмана, и он отправил меня к Абану ибн Усману, который был ответственным за паломничество (сезон хаджа). Он сказал: разве ты не видишь, что он бедуин? «
Входящий в состояние ихрама не женится и не выдает замуж». Об этом сообщил нам
