Передал мне Мухаммад ибн Рафи, нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Ата, от Ибн Аббаса и от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, они сказали: «Не было азана ни в день Разговения, ни в день Жертвоприношения». Затем спустя некоторое время я спросил его об этом, и он сообщил мне, сказав: мне сообщил Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари: «Нет азана для праздничной молитвы в день Разговения, когда имам выходит, ни после того, как он выйдет. И нет икамы, и нет призыва, и ничего нет — в этот день нет ни призыва, ни икамы»
отправил весть Ибн аз-Зубайру, как только ему присягнули на верность:
«Не было азана для праздничной молитвы в день Разговения, поэтому не делай для нее азан». Он сказал: Ибн аз-Зубайр не стал делать для нее азан в тот день. И отправил ему в дополнение: «Проповедь бывает только после молитвы, и так всегда делалось». Он сказал: и Ибн аз-Зубайр совершил молитву до проповеди»
, который сказал: В то время, как эфиопы играли у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своими копьями, вошел Умар ибн аль-Хаттаб и потянулся к мелким камням, чтобы забросать их ими. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
«Оставь их, о Умар».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ يَا عُمَرُ.
«Когда произошло солнечное затмение во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвестили: «Ас-саляту джами‘а» (Молитва собирает). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два поясных поклона в одном земном поклоне, затем встал и совершил два поясных поклона в одном земном поклоне, а затем солнце прояснилось. ‘Аиша сказала: «Я никогда не совершала поясного и земного поклона длиннее этого».
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Разве вы не видели человека, когда он умирает, как его взгляд застывает?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это происходит тогда, когда его взгляд следует за его душой»
Передал нам Мухаммад ибн Рафи и Абд ибн Хумайд, ибн Рафи сказал: передал нам Абдурраззак, сообщил нам ибн Джурайдж, сообщил мне Абдуллах ибн Абу Мулейка, который сказал: «Скончалась дочь Усмана ибн Аффана в Мекке. Мы пришли, чтобы засвидетельствовать [её похороны]. Присутствовали ибн Умар и ибн Аббас. Я сидел между ними — сел к одному из них, затем пришел другой и сел рядом со мной. И Абдуллах ибн Умар сказал Амру ибн Усману, сидевшему напротив него: 'Не запретишь ли ты им плакать? Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, покойник подвергается мучениям из-за плача его семьи о нем»'. Тогда ибн Аббас сказал: 'Умар тоже говорил нечто подобное', затем рассказал: 'Я выехал вместе с Умаром из Мекки, и когда мы были в аль-Байде, он увидел караван в тени дерева. Он сказал: 'Ступай и посмотри, кто эти люди в караване'. Я посмотрел и увидел, что это Сухайб. Я сообщил ему, и он сказал: 'Позови его ко мне'. Я вернулся к Сухайбу и сказал: 'Собирайся в путь и догоняй повелителя правоверных'. Когда Умар был ранен, вошел Сухайб, плача и говоря: 'О, брат мой! О, товарищ мой!'. Умар сказал: 'О Сухайб, ты плачешь обо мне, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, покойник подвергается мучениям из-за части плача его семьи о нем»''. Ибн Аббас сказал: 'Когда Умар умер, я упомянул об этом Аише. Она сказала: 'Да помилует Аллах Умара! Нет, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил: «Аллах наказывает верующего из-за плача кого-либо». Напротив, он сказал: «Поистине, Аллах увеличивает неверующему наказание из-за плача его семьи о нем»'. Аиша добавила: 'Довольно вам Корана: Ни одна душа не понесет чужого бремени'. Ибн Аббас сказал при этом: 'Аллах — Тот, Кто смешит и заставляет плакать'. Ибн Абу Мулейка сказал: 'Клянусь Аллахом, ибн Умар не сказал ничего [в ответ]' '.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, однако в хадисе Ма'мара сказано: «Я не знаю, но, как мне кажется, он возвел этот хадис к Пророку»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до слов «двух огромных гор». И они не упомянули то, что было после этого. В хадисе ‘Абд аль-А‘ля (сказано): «пока не будет закончено с ней (похоронами)», а в хадисе ‘Абд ар-Раззака: «пока не будет положен в лахд (нишу в могиле)»
с этим же иснадом, подобно хадису аль-Лайса ибн Са’да, кроме того, что в хадисе ибн Джурайджа говорится: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из вас увидит похоронную процессию, пусть встанет, когда увидит ее, пока она не пройдет мимо него, если он не является сопровождающим ее»
