Передал нам Ахмад ибн Мани‘, передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, от Сулеймана ибн Мусы, от Малика ибн Юхамира, от Му‘аза ибн Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто из мусульман сражается на пути Аллаха в течение времени, равного доению верблюдицы, тому гарантирован Рай. А кто получил рану на пути Аллаха или был поражен несчастьем, то в День воскресения это (рана) явится в своем самом обильном виде: цвет ее будет шафранным, а запах — подобным мускусу». Этот хадис достоверный.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Великая резня, завоевание Константинополя и выход Даджаля (произойдут) в течение семи месяцев»
Абу Иса сказал: в этой главе есть (хадисы) от ас-Са’ба ибн Джассамы, Абдуллаха ибн Бусра, Абдуллаха ибн Мас’уда и Абу Саида аль-Худри. Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь.
, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всемогущий сказал:
Для любящих друг друга ради Моего величия будут минбары из света, и будут завидовать им пророки и павшие за веру»
. В этой главе есть хадисы от Абу ад-Дарды, Ибн Мас’уда, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры и Абу Малика аль-Аш’ари. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Абу Муслима аль-Хавляни зовут Абдуллах ибн Суб
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто упрекнет своего брата за грех, тот не умрет, пока сам не совершит его». Ахмад сказал: За грех, от которого тот уже покаялся
. Абу Иса сказал: Это редкий (гариб) хадис, и его иснад не является непрерывным (муттасиль). Халид ибн Ма'дан не застал Му'аза ибн Джабаля. Передано от Халида ибн Ма'дана, что он застал семьдесят сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Му'аз ибн Джабаль умер во время халифата Умара ибн аль-Хаттаба. А Халид ибн Ма'дан передал от не одного человека из сподвижников Му'аза, от Му'аза, немало хадисов
Рассказал нам Кутайба, и Ахмад ибн Абда ад-Дабби аль-Басри, они сказали: рассказал нам Абдульазиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постился в Рамадан, совершал молитвы и совершил хадж к Дому (не знаю, упомянул ли он закят или нет), Аллах обязан простить его, совершил ли он переселение (хиджру) на пути Аллаха или остался на земле, где он родился». Муаз сказал: «Не рассказать ли об этом людям?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Оставь людей, пусть совершают дела. Поистине, в Раю сто ступеней, расстояние между каждой из которых как между небом и землей. Фирдавс — высшая и самая средняя часть Рая, а над ним — Трон Милостивого, и оттуда берут начало реки Рая. Поэтому, если просите Аллаха, просите у Него Фирдавс»Абу Иса сказал: этот хадис передан так от Хишама ибн Сада, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, и это, по моему мнению, достовернее, чем хадис Хаммама, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Убады ибн ас-Самита. Ата не застал Муаза ибн Джабаля, а Муаз умер давно, в халифат Умара.
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Абдулла ибн Муаз ас-Сан’ани, от Ма’мара, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии, и однажды утром я оказался близко к нему, когда мы ехали, и я сказал: О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введет меня в Рай и удалит от Огня. Он сказал: «Ты спросил о великом деле, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай закят, постись в Рамадане и совершай паломничество к Дому». Затем он сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост — щит, милостыня гасит грех, как вода гасит огонь, и молитва человека в глубине ночи». Он сказал: Затем он прочитал: «Бока их отстраняются от постелей» пока не достиг: «…которые они совершают». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о главе всего этого дела, его опоре и вершине его горба?» Я сказал: Да, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Глава дела — ислам, опора его — молитва, а вершина его горба — джихад». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что удерживает всё это?» Я сказал: Да, о Пророк Аллаха. Он сказал: Он схватился за свой язык и сказал: «Придерживай это». Я сказал: О Пророк Аллаха, неужели мы будем наказаны за то, что говорим? Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Муаз! Разве бросают людей в Огонь лицами вниз или на их носы за что-то иное, кроме как за плоды их языков?». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Его право на них — чтобы они поклонялись Ему и никого не приобщали к Нему в сотоварищи». Он сказал: «А знаешь ли ты, каково их право на Него, если они совершат это?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Чтобы Он не подвергал их наказанию».
Этот хадис хасан сахих. Он передается по другим путям от Муаза ибн Джабаля.
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
прочел: „Халя тастаты'у Раббака“ (Можешь ли ты [попросить] Господа твоего...)
Этот хадис странный (гариб), мы не знаем его иначе, как из хадиса Ришдина, и его иснад не является сильным. Ришдин ибн Сад и аль-Ифрики считаются слабыми в хадисах .
Нам сообщил Абд ибн Хумайд, нам сообщил Хусайн аль-Джу’фи от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Му’аза ибн Джабаля, который сказал: «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который встретил женщину, и между ними нет знакомства, и он не совершил с ней ничего, кроме полового акта?» Он сказал:«Тогда Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют зло. Это — Напоминание для поминающих». Он приказал ему совершить омовение и помолиться. Му’аз сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, это только для него или для всех верующих?» Он ответил: «Нет, для всех верующих». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет разорванный иснад. Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла не слышал Му’аза, а Му’аз ибн Джабаль умер во времена халифата Умара, и Умар был убит, в то время как Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла был маленьким мальчиком шести лет, хотя он передавал от Умара и видел его. Шу’ба передал этот хадис от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль (прерванный)».
