Передал нам Джафар ибн Мусафир, передал нам Абдулла ибн Яхья аль-Бурулси, передал нам Хайва ибн Шурайх, от Ибн аль-Хада, что Нафи передал ему со слов Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался после справления нужды, и его встретил человек у колодца Джамаль и поприветствовал его,но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил ему, пока не подошел к стене, положил на нее руку, протер лицо и руки, и только после этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил человеку на приветствие.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرَّجُلِ السَّلاَمَ .
Передал нам Амр ибн Аун, сообщил нам Халид аль-Васити, от Халида аль-Хадда, от Абу Килябы, а также передал нам Мусаддад, сообщил нам Халид — имеется в виду ибн Абдулла аль-Васити — от Халида аль-Хадда, от Абу Килябы, от Амра ибн Буддана, от Абу Зарра, который сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собралось немного овец, и он сказал: «О Абу Зарр, уходи с ними». Я ушел в ар-Рабазу. У меня случались осквернения (джанаба), и я оставался в таком состоянии пять или шесть дней. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Абу Зарр!». Я промолчал. Он сказал: «Лишилась тебя твоя мать, Абу Зарр! Горе твоей матери!». Он позвал для меня черную рабыню, она принесла сосуд с водой. Она прикрыла меня одеждой, а я спрятался за верблюдицей и искупался, и мне стало так легко, словно я сбросил с себя гору. Тогда он сказал: «Чистая земля — это очищение для мусульманина, даже если он не найдет воды в течение десяти лет. А когда найдешь воду, то коснись ею своей кожи, ибо это лучше».Мусаддад сказал: «Немного овец из милостыни». Абу Дауд сказал: «Хадис Амра полнее».
Нам рассказал Муса ибн Исма’иль, нам сообщил Хаммад, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени ‘Амир, который сказал: я принял ислам, и религия стала для меня заботой, поэтому я пришел к Абу Зарру. Абу Зарр сказал: „Я нашел Медину вредной (для моего здоровья), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел дать мне верблюдов и овец и сказал мне: ‚Пей из их молока‘“. Хаммад сказал: „Я сомневаюсь относительно (слов) ‚и их мочи‘“. Это слова Хаммада. Абу Зарр сказал: „Я уходил далеко от воды, и со мной были члены моей семьи, и меня постигало состояние осквернения, и я молился без омовения. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полдень, когда он был среди группы своих сподвижников в тени мечети. Он сказал: ‚Абу Зарр?‘. Я сказал: ‚Да, я погиб, о Посланник Аллаха‘. Он сказал: ‚Что же тебя погубило?‘. Я сказал: ‚Я уходил далеко от воды, и со мной были члены моей семьи, и меня постигало состояние осквернения, и я молился без омовения‘. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести мне воды, и принесла ее чернокожая служанка в сосуде, плескаясь, но он не был полон. Я прикрылся своим верблюдом и совершил полное омовение, а затем пришел. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‚О Абу Зарр! Поистине, чистая земля — средство очищения, даже если ты не найдешь воды в течение десяти лет. А если найдешь воду, то коснись ею своей кожи‘. Абу Дауд сказал: это передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, не упомянув ‚их мочу‘. Абу Дауд сказал: это недостоверно, и нет (хадиса) о их моче, кроме хадиса Анаса, в котором (отдельно) выделились жители Басры.
Нам рассказал Ибн аль-Мусанна, нам сообщил Вахб ибн Джарир, нам сообщил мой отец, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Айюб передавал от Язида ибн Аби Хабиба от ‘Имрана ибн Аби Анаса от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра аль-Мисри от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: У меня случилась поллюция в холодную ночь во время похода «Зат ас-Саласиль», и я побоялся, что если совершу полное омовение (гусль), то погибну, поэтому я совершил таяммум, а затем возглавил утреннюю молитву своих сподвижников. Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:«О ‘Амр, ты совершил молитву со своими сподвижниками, будучи в состоянии джунуб (осквернения)?» Я рассказал ему о том, что удержало меня от омовения, и сказал, что слышал, как Аллах сказал: «И не убивайте самих себя, поистине, Аллах милостив к вам» (Коран 4:29). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засмеялся и ничего не сказал.Абу Дауд сказал: ‘Абд ар-Рахман ибн Джубайр — египтянин, вольноотпущенник Хариджи ибн Хузафы, и это не Ибн Джубайр ибн Нуфайр.
был в военном походе, и привел хадис, подобный ему. Он сказал: Он помыл свои половые органы и совершил омовение как для молитвы, затем совершил с ними молитву, и привел остальное, не упоминая таяммум. Абу Дауд сказал: Эта история была передана от аль-Ауза‘и, от Хассана ибн ‘Атыйи, в которой говорится: «и совершил таяммум»
, который сказал: Мы отправились в путь, и одному из нас попал камень, поранив голову, а затем у него произошла поллюция. Он спросил своих спутников: «Находите ли вы для меня разрешение на таяммум?». Они ответили: «Мы не находим для тебя разрешения, раз ты можешь использовать воду». И он совершил полное омовение (гусль) и умер. Когда мы прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ему сообщили об этом, и он сказал:
«Они убили его, пусть убьет их Аллах! Разве они не могли спросить, если не знали? Ведь лекарство от невежества — вопрос. Ему было достаточно совершить таяммум и приложить» (или «обвязать» — Муса сомневался) «к ране повязку, затем протереть ее и помыть остальную часть тела»
, что он сказал: один человек получил рану во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем у него произошла поллюция. Ему было приказано совершить омовение (гусль), он совершил его и умер. Об этом сообщили посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:
«Они убили его, пусть убьет их Аллах! Разве исцелением от невежества не является вопрос (задавание вопроса)?»
Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайяби, нам сообщил ‘Абдуллах ибн Нафи‘ от ал-Лайса ибн Са‘да, от Бакра ибн Савады, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: Двое мужчин отправились в путь, и настало время молитвы, а воды у них с собой не было. Они совершили таяммум чистой землей и помолились. Затем они нашли воду, пока время (молитвы) еще не истекло. Один из них заново совершил омовение и повторил молитву, а другой не стал повторять. Затем они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянули об этом ему. Он сказал тому, кто не стал повторять: « Ты поступил согласно Сунне, и твоя молитва засчитана». А тому, кто совершил омовение и повторил молитву, он сказал: «Тебе двойная награда». Абу Давуд сказал: кто-то, кроме Ибн Нафи‘а, передает это от ал-Лайса, от ‘Амиры ибн Абу Наджии, от Бакра ибн Савады, от ‘Ата ибн Ясара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Давуд сказал: упоминание Абу Са‘ида аль-Худри в этом хадисе не является достоверным (махфуз), и он (хадис) является мурсаль.
, когда он произносил проповедь в пятницу, вошел человек. Умар сказал: «Неужели вы опаздываете на молитву?» Человек ответил: «Я лишь услышал призыв, совершил омовение». Умар сказал: «И омовение тоже? Разве вы не слышали, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Если кто-либо из вас идет на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение (гусль)»