Поиск по хадисам

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал аль-Лайс от Язида ибн Аби Хабиба от Букайра ибн Абдуллы ибн аль-Ашаджа от Сулеймана ибн Ясара от Абдуррахмана ибн Джабира ибн Абдуллы от Абу Бурды, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подвергают наказанию более десяти ударов плетью, кроме как в случаях совершения преступлений, установленных Аллахом Всемогущим и Великим» .

Передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр, что Букайр ибн аль-Ашадж передал ему от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Джабир, что его отец передал ему, что он слышал, как Абу Бурда аль-Ансари говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил...» — и он упомянул смысл этого.

Передал нам Абу Камиль, передал нам Абу Авана от Умара, то есть Ибн Абу Саламы, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: « Если кто-либо из вас бьет (кого-то), пусть избегает (ударов по) лицу».‏

Передал нам Мухаммад ибн аль-Ала, передал нам Убайдуллах, то есть ибн Муса, от Али ибн Салиха, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Племена Курайза и Надир (а Надир были более благородными, чем Курайза) жили так, что если человек из Курайзы убивал человека из Надира, то его убивали за него, а если человек из Надира убивал человека из Курайзы, то (первый) должен был выплатить выкуп в сто всаков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, один человек из Надира убил человека из Курайзы. (Курайзиты) сказали: 'Отдайте его нам, чтобы мы убили его'. (Надириты) сказали: 'Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует'. Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: Если ты судишь, то суди между ними по справедливости, а справедливость — это душа за душу. Затем был ниспослан аят: Неужели они ищут суда времен невежества?». Абу Дауд сказал: «Курайза и Надир — оба из потомства Пророка Харуна, мир ему».

Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Убайдуллах, то есть ибн Ийяд, передал нам Ийяд от Абу Римсы, который сказал: «Я отправился вместе с отцом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал моему отцу: ' Это твой сын?' Он ответил: 'Да, клянусь Господом Каабы'. Он спросил: 'Истинная правда?' Тот ответил: 'Я свидетельствую об этом'. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, смеясь над тем, как сильно я был похож на своего отца, и над клятвой отца обо мне. Затем он сказал: 'Поистине, он не совершит преступления против тебя, и ты не совершишь преступления против него'. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: Ни одна душа не понесет чужого бремени».

Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Хаммад, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от аль-Хариса ибн Фудайля, от Суфьяна ибн Абуль-Авджи, от Абу Шурайха аль-Хузаи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Тот, кто был поражен убийством или увечьем, пусть выбирает одно из трех: либо потребовать возмездия (кисас), либо простить, либо взять выкуп (дийю). Если же он захочет четвертого (сверх того), то берите его за руки, а кто преступит пределы после этого, того ждет мучительное наказание».‏

Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абдуллах ибн Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от Аты ибн Абу Маймуны, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я не видел, чтобы Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приносили что-либо, в чем предполагалось возмездие, кроме как он приказывал простить».

Передал нам Усман ибн Абу Шейба, сообщил нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «В эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был убит человек, и это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он передал (убийцу) наследнику убитого. Убийца сказал: 'О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не хотел его убивать'. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал наследнику: 'Если он говорит правду, а ты убьешь его, то войдешь в Огонь'. Тот отпустил его. Убийца был связан веревкой, и он ушел, волоча свою веревку, поэтому его прозвали 'Обладатель веревки'».

Передал нам Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Джушами, передал нам Яхья ибн Саид от Ауфа, передал нам Хамза Абу Умар аль-Аизи, сообщил мне Алькама ибн Ваиль, сообщил мне Ваиль ибн Худжр, который сказал: «Я был у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда привели человека, совершившего убийство, на шее у которого была веревка. Он сказал: Позвав наследника убитого, он спросил: 'Простишь ли ты?' Тот ответил: 'Нет'. Он спросил: 'Возьмешь ли ты выкуп?' Тот ответил: 'Нет'. Он спросил: 'Убьешь ли ты?' Тот ответил: 'Да'. Он сказал: 'Забирай его'. Когда тот ушел, он спросил: 'Простишь ли ты?' Тот ответил: 'Нет'. Он спросил: 'Возьмешь ли ты выкуп?' Тот ответил: 'Нет'. Он спросил: 'Убьешь ли ты?' Тот ответил: 'Да'. Он сказал: 'Забирай его'. На четвертый раз он сказал: 'Знай, если ты простишь его, он понесет свой грех и грех своего товарища'. Тот простил его. Я видел, как он волочил эту веревку».

Передал нам Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, передал нам Яхья ибн Саид, сказал: сообщил мне Джами ибн Матар, сообщил мне Алькама ибн Ваиль со своим иснадом и в том же смысле.