Нам рассказал Ахмад ибн аль-Микдам, нам рассказал Халид, нам рассказал Са’ид, от Катады, что Анас рассказал им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,сделал исключение для Абдуррахмана ибн Ауфа и аз-Зубайра, [разрешив им носить] шелковую рубаху из-за чесотки, которая была у них.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, от Шу’бы, мне сообщил Катада, что Анас рассказал им, что он сказал:«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал исключение для Абдуррахмана ибн Ауфа и аз-Зубайра ибн аль-Аввама в отношении шелка».
Мне рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Гундар, нам рассказал Шуба, я слышал Катаду, от Анаса, о разрешении или о том, что было разрешено (носить шелк) из-за зуда, от которого они страдали.
Рассказал нам Саид ибн Мухаммад, рассказал нам Якуб, рассказал нам мой отец от Салиха, от аль-Араджа, он сказал: сказал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: Сказал посланник Аллаха ﷺ: не наступит Час, пока вы не сразитесь с тюрками, узкоглазыми, краснолицыми, с приплюснутыми носами, словно их лица — щиты обтянутые кожей.И не наступит Час, пока вы не сразитесь с людьми, чьи сандалии из волос.
, да будет доволен им Аллах, что Абдуррахман ибн Ауф и аз-Зубайр пожаловались Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — на вшей —
и он сделал для них исключение, [разрешив носить] шелк, и я видел его на них во время военного похода.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ يَعْنِي الْقَمْلَ ـ فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ، فَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا فِي غَزَاةٍ.
рассказал ему, что он пришел к Убаде ибн ас-Самиту, когда тот остановился на побережье Хомса в своем строении вместе с Умм Харам. Умайр сказал: «И рассказала нам
, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Первое войско из моей общины, которое отправится в морской поход, сделает обязательным для себя (Рай)». Умм Харам сказала: «Я спросила: О Посланник Аллаха, буду ли я среди них?». Он ответил: «Ты среди них». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первое войско из моей общины, которое выступит в поход на город Цезаря, будет прощено». Я спросила: «Буду ли я среди них, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Нет»
Вы будете сражаться с иудеями до тех пор, пока один из них не спрячется за камнем, и тогда (камень) скажет: О раб Аллаха, вот за мной иудей, так убей же его!»
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ".
Не наступит Час, пока вы не сразитесь с иудеями, так что камень, за которым будет стоять иудей, скажет: О мусульманин, вот за мной иудей, так убей же его!»
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ".
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Поистине, среди признаков Часа — то, что вы будете сражаться с людьми, которые носят сандалии из волоса, и поистине, среди признаков Часа — то, что вы будете сражаться с людьми с широкими лицами, лица которых словно обитые кожей щиты»
