Нам рассказал ‘Абдан от Абу Хамзы от аль-А‘маша от Шакика ибн Салямы: Я сидел с Абу Мас‘удом, Абу Мусой и ‘Аммаром, и Абу Мас‘уд сказал:Нет никого из твоих товарищей, о ком, если бы я пожелал, я не сказал бы нечто иное. Я не видел от тебя ничего с тех пор, как ты сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что было бы для меня более предосудительным, чем твое рвение в этом деле. ‘Аммар сказал: О Абу Мас‘уд, я не видел от тебя и от этого твоего товарища ничего с тех пор, как вы сопровождали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что было бы для меня более предосудительным, чем ваше промедление в этом деле. Абу Мас‘уд, будучи состоятельным, сказал: Мальчик, принеси два одеяния! Он дал одно Абу Мусе, а другое — ‘Аммару, и сказал: Идите в них на пятничную молитву..
Нам рассказал Халлад, нам рассказал Мис'ар, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аш-Ша'са, от Хузайфы, который сказал: «Поистине, лицемерие было во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а что касается сегодняшнего дня, то это неверие после веры».
Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, он сказал: сказал Саид ибн аль-Мусайяб: сообщил мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Не наступит Час, пока не затрясутся ягодицы женщин (племени) Даус вокруг Зу-ль-Халаса". А Зу-ль-Халаса - идол племени Даус, которому они поклонялись во времена невежества.
Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Исра‘иль Абу Муса, и я встретил его в Куфе, он пришел к Ибн Шубруме и сказал: 'Введи меня к ‘Исе, чтобы я увещевал его'. И как будто Ибн Шубрума испугался за него и не сделал этого. Он сказал: рассказал нам аль-Хасан, он сказал: Когда Хасан ибн ‘Али, да будет доволен Аллах ими обоими, выступил к Му‘авии с войсками, ‘Амр ибн аль-‘А аль-‘Ас сказал Му‘авии: 'Я вижу отряд, который не отступит, пока не уничтожит то, что перед ним'. Му‘авия сказал: 'А кто [позаботится] о детях мусульман?' Он ответил: 'Я'. Тогда ‘Абдуллах ибн ‘Амир и ‘Абду-р-Рахман ибн Самура сказали: 'Давай встретимся с ним и предложим ему мир'. Аль-Хасан сказал: И я слышал, как Абу Бакра сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, пришел Хасан, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:' «Этот мой сын — господин, и, возможно, Аллах примирит через него две группы мусульман».
послал меня к ‘Али и сказал: 'Он сейчас спросит тебя: 'Что заставило остаться твоего товарища?' — скажи ему: 'Он говорит тебе:'
«Если бы ты был в пасти льва, я бы хотел быть с тобой в ней, но это дело, которое я не счел верным». И он не дал мне ничего, и я пошел к Хасану, Хусейну и Ибн Джа‘фару, и они нагрузили мне мою верблюдицу
собрал своих домочадцев и детей и сказал: 'Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:'
«В День воскресения каждому вероломному будет водружено знамя». И мы присягнули этому человеку на верность Аллаху и Его Посланнику, а я не знаю вероломства большего, чем присягнуть человеку на верность Аллаху и Его Посланнику, а затем начать сражаться с ним. И я не знаю никого из вас, кто низложил бы его или присягнул бы в этом деле, чтобы это не стало [причиной] разрыва между мной и им»
Рассказал нам Ахмад ибн Юнус, рассказал нам Абу Шихаб, от ‘Ауфа, от Абу-ль-Минхаля, который сказал: Когда Ибн Зияд и Марван были в Шаме, Ибн аз-Зубайр поднялся в Мекке, а чтецы [Корана] поднялись в Басре, я отправился с отцом к Абу Барзе аль-Аслами и вошел к нему в дом, когда он сидел в тени своего чердака из тростника. Мы сели рядом с ним, и отец стал расспрашивать его, чтобы он рассказал хадис. Он сказал: 'О Абу Барза, разве ты не видишь, в чем оказались люди?' И первое, что я услышал, как он сказал:' «Я прошу у Аллаха награды за то, что я встретил утро, будучи недовольным племенами курайшитов. О собрание арабов, вы были в том положении, о котором вы знаете — в унижении, малочисленности и заблуждении, и Аллах спас вас исламом и Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, пока Он не довел вас до того, что вы видите. А этот мир — то, что развратило вас. Тот, что в Шаме, клянусь Аллахом, сражается лишь за мир этот; те, кто среди вас, клянусь Аллахом, сражаются лишь за мир этот; и тот, что в Мекке, клянусь Аллахом, сражается лишь за мир этот».
лицемеры сегодня хуже, чем они были во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: тогда они скрывали [своё лицемерие], а сегодня они говорят об этом открыто
