Поиск по хадисам

Передали мне ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири и Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша с этим иснадом, подобно хадису Ибн Мусхира и Ваки‘а, за исключением слов: «Кто стал преданным не своим господам (мавали)» и упоминания проклятия в отношении этого.

Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: С нами говорил в проповеди ‘Али ибн Аби Талиб и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал, и свиток был подвешен к рукояти его меча — «тот лжет. В нем [записаны] возраст верблюдов и некоторые [постановления] о ранениях. И в нем [записано], что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Медина — запретная территория (харам) между ‘Айром и Сауром. Кто совершит в ней новшество (хадас) или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного. Покровительство (зимма) мусульман едино, и за него несет ответственность даже самый низший из них. И кто возведет себя к другому отцу или станет преданным не своим господам, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного“».

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фи, от За’иды, от Сулеймана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: „Медина — запретная территория. Кто совершит в ней новшество или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскрешения ни добровольного, ни обязательного“ .

Передал нам Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Аби ан-Надр, передал мне Абу ан-Надр, передал мне ‘Убайдуллах аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от аль-А‘маша с этим иснадом, подобное [ему], но не сказал: «В День воскрешения». И добавил: «И покровительство мусульман едино, и за него несет ответственность самый низший из них. И кто нарушит договор с мусульманином, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного».

Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: Я прочитал Малику, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что он говорил: «Если бы я увидел газелей, пасущихся в Медине, я бы не стал их пугать». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „То, что между её двумя лаба (каменистыми местностями) — запретно“.

Передали нам Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн Рафи‘ и ‘Абд ибн Хумайд, Исхак сказал: сообщил нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил запретной территорией (харам) то, что между двумя лаба Медины“. Абу Хурайра сказал: „Если бы я нашел газелей в том, что между её двумя лаба, я бы не стал их пугать“. И он определил двенадцать миль вокруг Медины как запретную зону (хима)“.

Передал нам Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса — согласно тому, что было прочитано ему — от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что он сказал: Люди, когда видели первые плоды [урожая], приносили их Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Когда их забирал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он говорил: „О Аллах, благослови нас в наших плодах, и благослови нас в нашей Медине, и благослови нас в нашем са‘, и благослови нас в нашем мудде. О Аллах, поистине, Ибрахим — Твой раб, Твой возлюбленный и Твой пророк, а я — Твой раб и Твой пророк. И он взывал к Тебе за Мекку, а я взываю к Тебе за Медину с тем же, с чем он взывал к Тебе за Мекку, и [еще] столько же вместе с этим“ . Сказал [передатчик]: затем он звал самого маленького из присутствующих детей и отдавал ему эти плоды.

Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам ‘Абдулазиз ибн Мухаммад аль-Мадани, от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приносили первые плоды, и он говорил: „О Аллах, благослови нас в нашей Медине, в наших плодах, в нашем мудде и в нашем са‘, [даруй] благодать сверх благодати“. Затем он отдавал их самому маленькому из присутствующих детей.

Нам рассказал Хаммад ибн Исмаиль ибн Улайя, нам рассказал мой отец, от Вухайба, от Яхйи ибн Аби Исхака, который передал со слов Абу Са‘ида, вольноотпущенника аль-Махри, о том, что в Медине их постигли трудности и нужда, и он пришел к Абу Са‘иду аль-Худри и сказал ему: «У меня большая семья, и нас постигла нужда, и я хотел переселить свою семью в сельскую местность». Абу Са‘ид ответил: «Не делай этого, оставайся в Медине, ибо мы вышли вместе с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — полагаю, он сказал — пока не достигли ‘Усфана, и он пробыл там несколько ночей, и люди сказали: «Клянемся Аллахом, здесь нам ничего не светит, и наши семьи остались, и мы не чувствуем себя спокойными за них». Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Что это за разговоры ваши, которые дошли до меня?» — (не знаю, как именно он это сказал) — «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя (или Тем, клянусь Кем я клянусь), я намеревался — или, если хотите, (не знаю, какое из этих слов он произнес) — непременно прикажу, чтобы мое верблюдицу оседлали, а затем не развяжу ни одного узла на ней, пока не прибуду в Медину». И он сказал: «О Аллах! Ибрахим сделал Мекку запретной, сделав ее заповедной, а я сделал Медину запретной в пределах между ее двумя скалистыми участками, чтобы не проливалась в ней кровь, не носилось в ней оружие для сражения и не срубалось в ней дерево, кроме как для корма скоту. О Аллах, благослови нас в нашей Медине! О Аллах, благослови нас в нашем са‘! О Аллах, благослови нас в нашем мудде! О Аллах, благослови нас в нашем са‘! О Аллах, благослови нас в нашем мудде! О Аллах, благослови нас в нашей Медине! О Аллах, сделай вместе с одним благословением два! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, нет в Медине ни горного прохода, ни тропы, на которых не стояли бы два ангела, охраняющих ее, пока вы не прибудете к ней» Затем он сказал людям: «Собирайтесь в путь». Мы собрались и направились в Медину, и клянусь Тем, клянемся мы или клянутся Им — сомнение со стороны Хаммада — не успели мы развьючить своих верблюдов, войдя в Медину, как на нас напали племена Бану ‘Абдуллах ибн Гатафан, а до этого их ничто не беспокоило».

Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Исмаиль ибн Улайя, от ‘Али ибн аль-Мубарака, нам рассказал Яхйа ибн Аби Касир, нам рассказал Абу Са‘ид, вольноотпущенник аль-Махри, от Абу Са‘ида аль-Худри, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, благослови нас в нашем са‘ и нашем мудде и сделай вместе с одним благословением два!» .