Поиск по хадисам

Мне рассказал Мухаммад ибн Рафи, нам сообщил Худжайн, нам рассказал Лайс со слов Укайля, со слов ибн Шихаба, со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Аиши, которая сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послала к Абу Бакру ас-Сиддику, прося его выделить ей её наследство от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в качестве добычи в Медине, [в] Фадаке и из того, что осталось от пятой части Хайбара. Абу Бакр сказал: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мы не оставляем наследства, всё, что мы оставили, — это садака — семья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, питается из этого имущества». Я, клянусь Аллахом, не изменю ни одну из садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от того состояния, в котором она была во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я непременно буду поступать с ней так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Бакр отказался отдать Фатиме что-либо, и Фатима затаила обиду на Абу Бакра из-за этого — он сказал: — она покинула его и не разговаривала с ним, пока не скончалась. Она прожила после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев. Когда она скончалась, её муж Али ибн Абу Талиб похоронил её ночью, не оповестив об этом Абу Бакра, и Али совершил по ней заупокойную молитву. При жизни Фатимы Али пользовался уважением среди людей, а когда она скончалась, он почувствовал, что отношение людей к нему изменилось, и стал искать примирения с Абу Бакром, чтобы присягнуть ему, ибо он не присягал в те месяцы. Он послал к Абу Бакру: «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой» — не желая присутствия Умара ибн аль-Хаттаба. Умар сказал Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, не входи к ним один». Абу Бакр сказал: «Что они могут сделать мне? Клянусь Аллахом, я приду к ним». Абу Бакр вошел к ним. Али ибн Абу Талиб произнес ташаххуд, а затем сказал: «О Абу Бакр, мы осознаем твое достоинство и то, что даровал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе в добре, которое Аллах ниспослал тебе. Однако ты единолично распорядился делом, а мы считали, что у нас есть право из-за нашего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он продолжал говорить с Абу Бакром, пока глаза Абу Бакра не наполнились слезами. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, родство Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мне дороже, чем родство с моими близкими. А что касается того, что произошло между мной и вами из-за этого имущества, то я не упустил в нем правды и не оставил ни одного дела, которое я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с ним, чтобы самому не совершить его». Али сказал Абу Бакру: «Время твоей присяги — сегодня вечером». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнес ташаххуд, упомянул о деле Али, его неприсяге и о том оправдании, с которым он пришел. Затем он попросил прощения. Али ибн Абу Талиб произнес ташаххуд, возвеличил права Абу Бакра и сказал, что то, что он сделал, не было вызвано завистью к Абу Бакру или отрицанием того, чем Аллах почтил его, однако мы считали, что у нас есть доля в этом деле, но с нами поступили единолично, и мы затаили обиду в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». Мусульмане стали ближе к Али, когда он вернулся к общеизвестному делу».

Нам рассказали Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн Рафи и Абд ибн Хумайд — Ибн Рафи сказал: «Нам рассказал», а двое других: «Нам сообщил Абдурраззак», нам сообщил Мамар со слов аз-Зухри, со слов Урвы, со слов Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они [Али и Аббас] в то время искали наследство своей земли из Фадака и его доли из Хайбара. Абу Бакр сказал им: «Воистину, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» И он привел хадис, подобный по смыслу хадису Укайля от аз-Зухри, кроме того, что он сказал: «Затем Али встал, возвеличил право Абу Бакра, упомянул его достоинство и опережение [в принятии Ислама], затем подошел к Абу Бакру и присягнул ему. Люди подошли к Али и сказали: «Ты поступил правильно и хорошо». Люди стали близки к Али, когда он приблизился к общеизвестному делу»».

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец. А также передали нам Зухайр ибн Харб и аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хулвани (оба они сказали): передал нам Я‘куб, а это Ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша, супруга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просила Абу Бакра после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделить её наследство из того, что оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в качестве добычи (фай’). Тогда Абу Бакр сказал ей: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня)» . Он сказал: Она прожила после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев, и Фатима продолжала просить Абу Бакра о своей доле из того, что оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Хайбара, Фадака и его садаки в Медине. Однако Абу Бакр отказывал ей в этом и говорил: «Я не оставлю ничего из того, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сделав этого (также). Поистине, я боюсь, что если оставлю что-либо из его дел, то собьюсь с пути». Что же касается его садаки в Медине, то ‘Умар передал её ‘Али и ‘Аббасу, и ‘Али одержал в ней верх над ‘Аббасом. Что же касается Хайбара и Фадака, то ‘Умар удерживал их и говорил: «Они являются садакой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они предназначались для его нужд, с которыми он сталкивался, и его неотложных дел, и решение по ним принадлежит тому, кто облечен властью». Он сказал: «Они находятся в таком состоянии и по сей день».

Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мои наследники не делят динар, то, что я оставил после обеспечения моих жен и содержания моего работника, является садакой» .

Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Абу ‘Умар аль-Макки, передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, с этим иснадом подобное ему .

Передал мне Ибн Абу Халаф, передал нам Закарийя ибн ‘Ади, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от Юнуса, от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: « Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака» .

Передал нам Яхья ибн Яхья, и Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн, оба они от Сулейма, Яхья сказал: сообщил нам Сулейм ибн Ахдар, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, передал нам Нафи‘, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял из военной добычи (нафаль) всаднику две доли, а пешему — одну долю.»

Передал нам его Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, с этим иснадом подобное ему, и не упомянул о нафале (военной добыче)» .

Передал нам Ханнад ибн ас-Сари, передал нам Ибн аль-Мубарак, от ‘Икримы ибн ‘Аммара, передал мне Симак аль-Ханафи, он сказал: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: передал мне ‘Умар ибн аль-Хаттаб, он сказал: «Когда наступил день Бадра...» А также передал нам Зухайр ибн Харб — и формулировка принадлежит ему — передал нам ‘Умар ибн Юнус аль-Ханафи, передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар, передал мне Абу Зумайль, а это Симак аль-Ханафи, передал мне ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, он сказал: передал мне ‘Умар ибн аль-Хаттаб, он сказал: «Когда наступил день Бадра, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на многобожников, которых было тысяча, а его сподвижников было триста девятнадцать человек. Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к кибле, затем протянул обе руки и начал взывать к своему Господу: «О Аллах, исполни для меня то, что Ты обещал мне. О Аллах, дай то, что Ты обещал мне. О Аллах, если эта группа из числа людей ислама погибнет, то Тебе не будут поклоняться на земле». И он продолжал взывать к своему Господу, протянув руки, обратившись к кибле, пока его накидка не упала с его плеч. Тогда пришел Абу Бакр, взял его накидку, накинул её ему на плечи, а затем обнял его сзади и сказал: «О Пророк Аллаха, достаточно твоего усердия в мольбах к твоему Господу, поистине, Он исполнит для тебя то, что обещал тебе». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Вот вы попросили о помощи своего Господа, и Он ответил вам: «Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих друг за другом» (Коран 8:9). И Аллах поддержал его ангелами». Абу Зумайль сказал: «Затем Ибн ‘Аббас рассказал мне, что один человек из мусульман в тот день бежал по следам человека из многобожников, который был перед ним, как вдруг он услышал удар кнутом над собой и голос всадника, который говорил: «Вперед, Хайзум!». Он посмотрел на многобожника, который был перед ним, и тот рухнул навзничь. Он взглянул на него и увидел, что его нос раскрошен, а лицо рассечено, как от удара кнутом, и всё это почернело. Тот ансар пришел и рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Ты сказал правду. Это была помощь с третьего неба». В тот день они убили семьдесят и пленили семьдесят». Абу Зумайль сказал: Ибн ‘Аббас сказал: «Когда они пленили пленных, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру и ‘Умару: «Что вы думаете об этих пленных?». Абу Бакр сказал: «О Пророк Аллаха, они — сыновья дяди и соплеменники. Я считаю, что тебе следует взять с них выкуп, чтобы он стал для нас силой против неверных, и, возможно, Аллах наставит их на путь ислама». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А что ты думаешь, о сын аль-Хаттаба?». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Я не считаю так, как считает Абу Бакр. Но я считаю, что тебе следует позволить нам отрубить им головы. Позволь ‘Али отрубить голову ‘Акилю, позволь мне отрубить голову такого-то (родственника ‘Умара). Ибо они — предводители куфра и его верхушка». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, склонился к тому, что сказал Абу Бакр, и не склонился к тому, что сказал я. На следующий день я пришел и увидел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сидят и плачут. Я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне, из-за чего плачешь ты и твой товарищ? Если я найду причину для плача, то буду плакать, а если не найду, то буду притворяться плачущим из-за вашего плача». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я плачу из-за того, что предложили мне твои сподвижники — взять с них выкуп. Мне было показано их наказание ближе, чем это дерево» — дерево, находившееся рядом с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Не подобало Пророку иметь пленных, пока он не проливал кровь на земле» (Коран 8:67) вплоть до слов: «Ешьте из того, что вы захватили в качестве добычи, дозволенное и благое» (Коран 8:69). И Аллах сделал для них военную добычу дозволенной».

Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Лайс, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал конницу в сторону Наджда, и они привели человека из племени Бану Ханифа, которого звали Сумама ибн Усаль, господин жителей Ямамы. Они привязали его к одному из столбов мечети, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нему и сказал: « Что у тебя есть, о Сумама?». Он ответил: «У меня есть, о Мухаммад, благо. Если ты убьешь, то убьешь того, на ком лежит кровь; если проявишь милость, то проявишь её к благодарному; а если ты хочешь богатства, то проси, и тебе дадут из него, что пожелаешь». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил его до послезавтрашнего дня, а затем спросил: «Что у тебя есть, о Сумама?». Он ответил: «То же, что я сказал тебе: если проявишь милость, то проявишь её к благодарному, а если убьешь, то убьешь того, на ком лежит кровь; а если ты хочешь богатства, то проси, и тебе дадут из него, что пожелаешь». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил его до следующего дня, а затем спросил: «Что у тебя есть, о Сумама?». Он ответил: «У меня есть то, что я сказал тебе: если проявишь милость, то проявишь её к благодарному, а если убьешь, то убьешь того, на ком лежит кровь; а если ты хочешь богатства, то проси, и тебе дадут из него, что пожелаешь». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отпустите Сумаму». Он отправился к пальмам неподалеку от мечети, совершил омовение, затем вошел в мечеть и сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. О Мухаммад, клянусь Аллахом, на земле не было лица, более ненавистного мне, чем твое лицо, но теперь твое лицо стало самым любимым для меня из всех лиц. Клянусь Аллахом, не было религии, более ненавистной мне, чем твоя религия, но теперь твоя религия стала самой любимой для меня из всех религий. Клянусь Аллахом, не было земли, более ненавистной мне, чем твоя земля, но теперь твоя земля стала самой любимой для меня из всех земель. Твоя конница захватила меня, когда я хотел совершить ‘умру, так что ты посоветуешь?». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовал его и повелел ему совершить ‘умру» . Когда он прибыл в Мекку, кто-то сказал ему: «Ты сменил религию (саба’та)?». Он ответил: «Нет, но я принял ислам вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И нет, клянусь Аллахом, к вам не придет из Ямамы ни зернышка пшеницы, пока не разрешит Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».