Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Аля и Ахмад ибн Харб, они сказали: нам хадис рассказал Абу Муавия от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, когда ей было девять лет, и он умер, когда ей было восемнадцать.
Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, он сказал: нам рассказал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Хафса бинт Умар овдовела после смерти Хунайса ибн Хузафы ас-Сахми — он был из числа сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он умер в Медине. Умар сказал: Я пришел к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах) и предложил ему Хафсу бинт Умар. Я сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя замуж Хафсу». Он ответил: «Я подумаю о своем деле». Я ждал несколько ночей, а затем он встретил меня и сказал: «Мне показалось, что сейчас я не женюсь». Умар сказал: Тогда я встретил Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя замуж Хафсу бинт Умар». Абу Бакр промолчал и ничего мне не ответил. Я был на него более обижен, чем на Усмана. Прошло несколько ночей, а затем ее посватал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и я выдал ее за него. Позже меня встретил Абу Бакр и сказал: «Возможно, ты обиделся на меня, когда предложил мне Хафсу, а я ничего тебе не ответил?». Умар сказал: Я ответил: «Да». Он сказал: «Ничто не помешало мне ответить тебе на твое предложение, кроме того, что я уже знал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упоминал о ней, и я не собирался разглашать тайну Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Если бы он оставил ее, я бы принял ее».
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал Малик, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафиа ибн Джубайра ибн Мутъима, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщина, ранее состоявшая в браке, имеет больше прав на свою особу, чем ее опекун, а у девственницы следует спросить разрешения относительно самой себя, и ее согласие — это ее молчание» .
Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам хадис рассказал Абу Давуд, он сказал: нам хадис рассказал Шу’ба от Малика ибн Анаса, он сказал: я слышал это от него через год после смерти Нафи’а, и в то время у него был кружок [для обучения]. Он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн аль-Фадль от Нафи’а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, ранее состоявшая в браке, имеет больше прав на саму себя, чем её опекун, а у девственницы следует спрашивать согласие, и её согласие — это её молчание» .
Мне сообщил Ахмад ибн Саид ар-Рибати, он сказал: нам рассказал Якуб, он сказал: мне рассказал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне рассказал Салих ибн Кайсан, от Абдуллаха ибн аль-Фадля ибн Аббаса ибн Рабии, от Нафиа ибн Джубайра ибн Мутъима, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщина, ранее состоявшая в браке, более приоритетна в распоряжении своим делом, а у сироты следует спросить разрешения относительно самой себя, и ее согласие — это ее молчание» .
Нам сообщил Мухаммад ибн Рафиа, он сказал: нам рассказал Абдурраззак, он сказал: нам поведал Мамар, от Салиха ибн Кайсана, от Нафиа ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «У опекуна нет права распоряжаться за женщину, которая была замужем, а у сироты следует спрашивать разрешения, и ее молчание является ее согласием» .
Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, он сказал: нам рассказал Суфьян, от Зияда ибн Саада, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафиа ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщина, ранее состоявшая в браке, имеет больше прав на свою особу, а у девственницы ее отец должен спросить разрешения, и ее согласие — это ее молчание» .
Нам сообщил Яхья ибн Дуруста, он сказал: нам рассказал Абу Исмаил, он сказал: нам рассказал Яхья, что Абу Салама рассказал ему от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не выдают замуж женщину, ранее состоявшую в браке, пока не спросят ее разрешения, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят ее согласия». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается ее согласие?» Он ответил: «Ее согласие — это молчание» .
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, он сказал: нам хадис рассказал Яхья ибн Саид от Ибн Джурайджа, он сказал: я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал со слов Заквана Абу Амра, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Спрашивайте согласие женщин относительно их половой жизни». Его спросили: «Но ведь девственница стесняется и молчит». Он сказал: «Это и есть ее согласие» .
Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуль-Аля, он сказал: нам рассказал Халид — а это ибн аль-Харис, он сказал: нам рассказал Хишам, от Яхьи ибн Аби Касира, он сказал: нам рассказал Абу Салама ибн Абдуррахман, он сказал: мне рассказал Абу Хурайра, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не выдают замуж женщину, ранее состоявшую в браке, пока не спросят ее согласия, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят ее разрешения». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается ее согласие?» Он ответил: «Тем, что она промолчит» .
