Поиск по хадисам

Нам рассказали в Мекке аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази и Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, они сказали: нам рассказал аль-Ахвас ибн Джавваб, от Су’айра ибн аль-Химса, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Усамы ибн Зайда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому сделали добро, и он сказал тому, кто его сделал: „Да воздаст тебе Аллах благом“ — тот выразил высшую степень благодарности» Абу Иса сказал: этот хадис хасан-джайид-гариб, мы не знаем его из хадиса Усамы ибн Зайда, кроме как с этой стороны. Подобное также передается от Абу Хурайры со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но я спросил Мухаммада (аль-Бухари), и он не знал его. Абдур-Рахим ибн Хазим аль-Балхи рассказал мне, что он слышал, как Макки ибн Ибрахим говорил: «Мы были у Ибн Джурайджа аль-Макки, когда пришел просящий и попросил его. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: „Дай ему динар“. Тот ответил: „У меня нет ничего, кроме динара, если я отдам его тебе, то ты и твоя семья будете голодать“. Он сказал, и разгневался: „Отдай ему“. Макки сказал: „И когда мы были у Ибн Джурайджа, к нему пришел человек с письмом и кошельком, так как один из его братьев прислал ему что-то, и в письме было сказано: „Я прислал пятьдесят динаров“. Ибн Джурайдж развязал кошелек, пересчитал их, и оказалось, что их пятьдесят один динар. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: „Ты отдал один, но Аллах вернул его тебе и прибавил еще пятьдесят динаров“».

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам рассказал Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, он сказал: нам рассказал Исмаил ибн Джафар, от Умары ибн Газии, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лябида, от Катады ибн ан-Ну’мана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах любит раба, Он защищает его от мира сего, подобно тому как любой из вас оберегает своего больного от воды» Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Сухайба и Умм аль-Мунзир. Этот хадис хасан-гариб. Этот хадис также передается от Махмуда ибн Лябида от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Нам рассказал Али ибн Хаджар, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар, от Амра ибн Аби Амра, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лябида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, не упоминая в нем Катаду ибн ан-Ну’мана. Абу Иса сказал: Катада ибн ан-Ну’ман аз-Зафари — единокровный брат Абу Саида аль-Худри со стороны матери, а Махмуд ибн Лябид застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и видел его, когда был маленьким мальчиком

Нам рассказал Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, он сказал: нам рассказал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам рассказал Фулейх ибн Сулейман, от Усмана ибн Абдур-Рахмана ат-Тайми, от Якуба ибн Аби Якуба, от Умм аль-Мунзир, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, и с ним был Али, а у нас были подвешенные гроздья (фиников). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал есть, и Али начал есть вместе с ним». Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: „Остановись, остановись, о Али! Ты еще слаб (после болезни)“». Она сказала: «Али сел, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал есть. Я приготовила для них мангольд и ячмень. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Али, отведай этого, ибо это полезнее для тебя“» Абу Иса сказал: этот хадис хасан-гариб, мы знаем его только из хадиса Фулейха. Также передается от Фулейха со слов Айюба ибн Абдур-Рахмана. Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказали Абу Амир и Абу Дауд, они сказали: нам рассказал Фулейх ибн Сулейман от Айюба ибн Абдур-Рахмана от Якуба от Умм аль-Мунзир аль-Ансарийи в её хадисе: «Она сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к нам“ — и упомянула подобное хадису Юнуса ибн Мухаммада, за исключением того, что он сказал: „Это целебнее для тебя“. Мухаммад ибн Башшар сказал: „Мне рассказал его Айюб ибн Абдур-Рахман“. Этот хадис джаййид-гариб

Нам рассказал Бишр ибн Муаз аль-Акади, он сказал: нам рассказал Абу Авана, от Зияда ибн Иляки, от Усамы ибн Шарика, который сказал: Бедуины спросили: «О Посланник Аллаха, должны ли мы лечиться?» Он ответил: «Да, о рабы Аллаха, лечитесь! Ибо Аллах не создал болезни, не создав для нее исцеления (или сказал: „лекарства“), кроме одной болезни». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что это?» Он ответил: «Старость» Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Мас’уда, Абу Хурайры, Абу Хузамы от его отца и Ибн Аббаса. Этот хадис хасан-сахих.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани’, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саиб ибн Барака, от его матери, от Аиши, которая сказала: Когда кого-то из членов семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поражала лихорадка, он приказывал приготовить отвар (хаса), его готовили, а затем он велел им пить его, и говорил: «Он подкрепляет сердце опечаленного и очищает сердце больного, подобно тому как одна из вас очищает водой грязь со своего лица» Абу Иса сказал: этот хадис хасан-сахих. Его также передал Ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Нам рассказал об этом аль-Хусейн ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Исхак ат-Талькани от Ибн аль-Мубарака , от Юнуса, от аз-Зухри с таким же смыслом.

Нам рассказал Абу Курайб, он сказал: нам рассказал Бакр ибн Юнус ибн Букейр, от Мусы ибн Али, от его отца, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не принуждайте ваших больных к еде, ибо Аллах, Благословен Он и Всевышний, кормит и поит их» Абу Иса сказал: этот хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны.

Нам рассказал Ибн Аби Умар и Саид ибн Абдур-Рахман аль-Махзуми, они сказали: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует использовать это черное семя (чернушку), ибо в нем исцеление от всех болезней» «кроме ас-сам». А ас-сам — это смерть. Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Бурайды, Ибн Умара и Аиши. Этот хадис хасан-сахих. Черное семя — это шауниз (чернушка).

Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, он сказал: нам рассказал Аффан, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Саляма, он сказал: нам сообщили Хумайд, Сабит и Катада, от Анаса, что люди из племени Урайна прибыли в Медину, но им не подошел её климат, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил их к верблюдам закята и сказал: «Пейте из их молока и их мочи» Абу Иса сказал: в этой главе есть хадис от Ибн Аббаса. Этот хадис хасан-сахих.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам рассказал ‘Убайда ибн Хумайд от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, и, как я полагаю, он возвел это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Кто убьет себя железным предметом, тот в Судный день будет идти в огне Геенны с этим железным предметом в руке, постоянно вонзая его себе в живот, пребывая там вечно. И кто убьет себя ядом, тот будет держать яд в руке, глотая его в огне Геенны, пребывая там вечно» .

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам рассказал Абу Дауд от Шу‘бы, от аль-А‘маша, он сказал: я слышал, как Абу Салих передавал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет себя железным предметом, тот с этим предметом в руке будет постоянно вонзать его себе в живот в огне Геенны, пребывая там вечно. Кто убьет себя ядом, тот будет держать яд в руке, глотая его в огне Геенны, пребывая там вечно. Кто сбросится с горы и убьет себя, тот будет вечно падать в огне Геенны, пребывая там вечно» . Нам рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, он сказал: нам рассказали Ваки‘ и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобно хадису Шу‘бы от аль-А‘маша. Абу ‘Иса сказал: этот хадис является достоверным, и он более достоверен, чем первый хадис. Так передали этот хадис многие от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Мухаммад ибн ‘Аджлян передал от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Кто убьет себя ядом, тот будет наказан в огне Геенны», не упомянув при этом „пребывая там вечно“. Так же его передал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и это более достоверно, так как сообщения указывают на то, что единобожники будут наказаны в огне, а затем выведены из него, и не упоминается, что они останутся там навечно .