Поиск по хадисам

Нам рассказал Махмуд ибн Гейлан, нам рассказали Абу Дауд, Язид ибн Харун и Абу аль-Валид (и формулировка Язида, а смысл один), от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдаллы ибн Салимы, от Сафвана ибн ‘Ассаля аль-Муради, о том, что двое иудеев сказали один другому: „Пойдем к этому пророку и спросим его“. Один из них сказал: „Не называй его пророком, ибо если он услышит, что мы называем его пророком, у него появится четыре глаза (от гордости)“. Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили его о словах Аллаха, Всемогущ Он и Велик: („Мы даровали Мусе девять ясных знамений“). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никого не приобщайте к Аллаху в сотоварищи, не прелюбодействуйте, не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву, не воруйте, не занимайтесь колдовством, не доносите на невиновного правителю, чтобы тот убил его, не ешьте лихву (риба), не обвиняйте целомудренную женщину (в прелюбодеянии) и не бегите с поля боя». (Шу‘ба засомневался: «И в частности к вам, иудеям, обращено: не преступайте в субботу»). Они поцеловали его руки и ноги и сказали: „Мы свидетельствуем, что ты пророк“. Он сказал: «Что же мешает вам принять ислам?» Они сказали: „Дауд молил Аллаха, чтобы среди его потомков всегда был пророк, и мы боимся, что если примем ислам, иудеи убьют нас“. Он сказал: Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис.

Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян от Мис‘ара, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: Я спросил Хузайфу ибн аль-Ямана: «Совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву в Иерусалиме?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Да». Он ответил: «Ты говоришь это, о плешивый! Чем ты это докажешь?» Я ответил: «Кораном. Между мной и тобой — Коран». Хузайфа сказал: «Тот, кто приводит довод Кораном, преуспел». Суфьян сказал: «Он говорит: „привел довод“», а иногда говорил: «победил». И он сказал: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Запретной мечети в мечеть Аль-Акса». Он спросил: «Разве ты считаешь, что он совершил там молитву?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Если бы он совершил там молитву, то молитва была бы предписана вам в ней так же, как она была предписана в Запретной мечети». Хузайфа сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели верховое животное — длинное спиной, вытянутое, шаг которого простирался до горизонта. И они не покидали спины Бурака, пока не увидели Рай, Ад и все обещания будущей жизни, а затем вернулись назад тем же путем, которым пришли». Он сказал: «Люди говорят, что он привязал его. Зачем? Чтобы он не убежал от него? Его подчинил ему лишь Всеведущий скрытого и явного» Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис .

Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян, от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я — господин сынов Адама в День воскресения, и без хвастовства. В моей руке будет знамя хвалы, и без хвастовства. Не будет в тот день ни одного пророка — от Адама и тех, кто после него, — кто не будет под моим знаменем. Я — первый, из кого разверзнется земля, и без хвастовства». Он сказал: «Люди испытают три страха и придут к Адаму, говоря: „Ты — наш отец Адам, заступись же за нас перед твоим Господом“. Он ответит: „Я совершил грех, за который был низвергнут на землю, но вы идите к Нуху (Ною)“. Они придут к Нуху, и он скажет: „Я воззвал против жителей земли с мольбой, и они погибли, но идите к Ибрахиму (Аврааму)“. Они придут к Ибрахиму, и он скажет: „Я трижды солгал“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «И не было среди них лжи, кроме как для того, чтобы защитить религию Аллаха. Но идите к Мусе (Моисею)». Они придут к Мусе, и он скажет: «Я убил человека, но идите к ‘Исе (Иисусу)». Они придут к ‘Исе, и он скажет: «Мне поклонялись помимо Аллаха, но идите к Мухаммаду». Он сказал: «Они придут ко мне, и я отправлюсь с ними»». Ибн Джуд‘ан сказал, что Анас сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу. Спросят: „Кто это?“ Ответят: „Мухаммад“. Мне откроют и приветствуют меня, говоря: „Добро пожаловать!“ Я паду ниц, и Аллах внушит мне слова восхваления и благодарности. Затем мне скажут: „Подними голову, проси — и будет дано, заступайся — и твое заступничество будет принято, говори — и тебя услышат“. Это и есть достохвальное место (Макам Махмуд), о котором сказал Аллах: «Быть может, Господь твой возведет тебя на достохвальное место»» Суфьян сказал: «От Анаса нет ничего, кроме этих слов: „Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу“». Абу ‘Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Некоторые передали этот хадис от Абу Надры от Ибн ‘Аббаса полностью .

Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса — спутник сынов Исраиля — это не тот Муса, который был спутником аль-Хадира». Он ответил: «Враг Аллаха солгал! Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Муса встал проповедовать среди сынов Исраиля, и его спросили: „Кто из людей самый знающий?“ Он ответил: „Я самый знающий“. Тогда Аллах упрекнул его за то, что он не вернул знание Ему. И Аллах внушил ему: „Один из Моих рабов у слияния двух морей знает больше тебя“. Муса спросил: „О Господь мой, как же мне встретиться с ним?“ Ему было сказано: „Возьми рыбу в корзину, и где ты потеряешь рыбу, там он и есть“. Он отправился, и отправился с ним его юноша — Юша‘ ибн Нун (Иисус Навин), которого также называют Юса‘. Муса взял рыбу в корзину, и пошел он со своим юношей. Они шли, пока не дошли до скалы. Муса и его юноша прилегли, и рыба затрепетала в корзине, вышла из нее и упала в море. И Аллах задержал течение воды, так что она стала как свод, и для рыбы это было путем, а для Мусы и его юноши — чудом. Они шли остаток дня и следующую ночь. Спутник Мусы забыл сообщить ему об этом. Когда наступило утро, Муса сказал своему юноше: «Подай нам наш обед, ведь мы натерпелись в этом пути». Он не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое ему было приказано найти. «Он сказал: „Помнишь, как мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня забыть о ней. Она причудливо отправилась в море“». Муса сказал: «„Это то, что мы искали“. Они вернулись по своим следам». Они стали идти по своим следам. Суфьян сказал: «Некоторые люди полагают, что у той скалы находится источник жизни, и любая мертвая вещь, коснувшись его воды, оживает». И сказал: «От рыбы уже было съедено, и когда на нее капнула вода, она ожила». Он сказал: «Они вернулись по своим следам, пока не дошли до скалы. Там они увидели человека, укрытого одеждой. Муса приветствовал его, а тот спросил: „Откуда в твоей земле приветствие?“ Он ответил: „Я — Муса“. Он спросил: „Муса сынов Исраиля?“ — „Да“. Он сказал: „О Муса, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которое Он научил тебя, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которое Он научил меня, но не научил тебя“. Муса спросил: «„Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня прямому пути, которому ты был научен?“ — „Ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной. Как ты сможешь терпеть то, что не охватываешь знанием?“ — „Если пожелает Аллах, ты увидишь, что я буду терпелив, и я не ослушаюсь твоего веления“». Аль-Хадир сказал ему: «„Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не расскажу тебе об этом“». Он ответил: «Да». Аль-Хадир и Муса пошли по морскому побережью, и мимо них проплыл корабль. Они попросили их взять их на борт. Люди узнали аль-Хадира и взяли их без платы. Аль-Хадир взял доску из досок корабля и вырвал ее. Муса сказал ему: «Люди взяли нас без платы, а ты намеренно продырявил их корабль? „Чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок“. — „Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?“ — „Не суди меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня трудности“». Затем они вышли с корабля. И когда они шли по берегу, они увидели мальчика, который играл с другими мальчиками. Аль-Хадир схватил его за голову и оторвал ее рукой, убив его. Муса сказал ему: «„Ты убил невинную душу без вины за другую душу? Ты совершил ужасный поступок“. — „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?“». Он сказал: «Это было хуже первого. „Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил оправдание от меня“. Затем они отправились дальше, пока не подошли к жителям одного селения. Они попросили их накормить, но те отказались принять их. Там они нашли стену, которая была готова упасть“» — то есть наклонилась. Аль-Хадир сделал рукой так: «и он выпрямил ее». Муса сказал ему: «Мы пришли к людям, которые не приняли нас и не накормили, „если бы ты пожелал, то взял бы за это плату“. — „Это — разлука между мной и тобой. Я поведаю тебе о толковании того, к чему ты не смог отнестись с терпением“»». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Мы бы хотели, чтобы он проявил терпение, чтобы нам рассказали больше из их истории». Он сказал: «И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Первое от Мусы было по забывчивости“. Он сказал: „Прилетел воробей и сел на край корабля, а затем клюнул в море. Аль-Хадир сказал ему: „Мое знание и твое знание по сравнению со знанием Аллаха подобны лишь тому, что этот воробей убавил от моря““» Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передал аз-Зухри от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, от Убаййа ибн Ка‘ба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Его также передал Абу Исхак аль-Хамадани от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Убаййа ибн Ка‘ба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ‘Иса сказал: Я слышал, как Абу Музахим ас-Самарканди сказал: я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини сказал: „Я совершил хадж, не имея иного намерения, кроме как услышать от Суфьяна упоминание слова „сообщение“ (хабар) в этом хадисе, пока не услышал, как он сказал: рассказал нам ‘Амр ибн Динар. Хотя я слышал это от Суфьяна и до этого, но он не упоминал в нем слово „сообщение““ .