Нам рассказал Ханнад и Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Абу Му‘авийа, нам рассказал аль-А‘маш, от ‘Амра ибн Мурры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на ас-Сафу и воззвал: “О, опасность для утра!” (Йа сабаха). Курайшиты собрались к нему, и он сказал: “Поистине, я — увещеватель для вас перед лицом сурового наказания. Скажите, если бы я сообщил вам, что враг застигнет вас вечером или утром, вы бы поверили мне?”. Абу Лахаб сказал: “Ради этого ты собрал нас? Да пропадешь ты!”. Тогда Аллах ниспослал: “Да пропадут руки Абу Лахаба, и он сам пропал”[/Q110,1,1]”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».
«Многобожники сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Назови нам родословную твоего Господа”. Тогда Аллах ниспослал: “Скажи: Он — Аллах Единственный, Аллах Самодостаточный”[/Q111,1,2]. “ас-Самад” — это Тот, Кто не родил и не был рожден, ибо нет ничего рожденного, что не умрет, и нет ничего умирающего, что не оставит наследство, а Аллах, велик Он и славен, не умирает и не оставляет наследства: “И нет никого равного Ему”[/Q111,4,4]. Он сказал: “Нет у Него подобия и нет у Него равного, и нет ничего, подобного Ему”
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул их божеств, и они сказали: “Назови нам родословную твоего Господа”. Он сказал: «И к нему явился Джибриль с этой сурой: “Скажи: Он — Аллах Единственный”[/Q111,1,1]». Он привел подобное, но не упомянул в нем Убайа ибн Ка‘ба. Этот хадис достовернее, чем хадис Абу Са‘да. Имя Абу Са‘да — Мухаммад ибн Муйассар, имя Абу Джа‘фара ар-Рази — ‘Иса, а имя Абу аль-‘Алии — Руфай‘, и он был рабом, которого освободила женщина-сабитка»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
“Поистине, Аллах ниспослал мне аяты, подобных которым не видели: “Скажи: Ищу защиты у Господа людей”[/Q113,1,1] до конца суры, и “Скажи: Ищу защиты у Господа рассвета”[/Q112,1,1] до конца суры”
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Йазид ибн Харун, нам рассказал аль-‘Аввам ибн Хаушаб, от Сулаймана ибн Аби Сулаймана, от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Когда Аллах сотворил землю, она стала колебаться, поэтому Он сотворил горы и утвердил их на ней, и она успокоилась. Ангелы были поражены прочностью гор и сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем горы?’. Он ответил: ‘Да, железо’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем железо?’. Он ответил: ‘Да, огонь’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем огонь?’. Он ответил: ‘Да, вода’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем вода?’. Он ответил: ‘Да, ветер’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем ветер?’. Он ответил: ‘Да, сын Адама, который подает милостыню правой рукой так, что скрывает ее от левой’”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гараиб, мы не знаем его возведенным (марфу‘) иначе, как с этой стороны».
, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
“Нет ничего более почтенного перед Всевышним Аллахом, чем мольба (ду‘а)”
». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гараиб, мы не знаем его возведенным (марфу‘), кроме как из хадиса ‘Имрана аль-Каттана. ‘Имран аль-Каттан — это Ибн Давар, его кунья — Абу аль-‘Аввам». Нам рассказал
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис является хасан-сахих. Его также передали Мансур и аль-А’маш от Зарра, и мы не знаем его, кроме как через хадис Зарра. Он — Зарр ибн ‘Абдуллах аль-Хамдани, надежный передатчик, отец ‘Умара ибн Зарра».
, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нечто подобное». Абу аль-Малиха зовут Сабих — я слышал, как Мухаммад говорил это, и сказал, что его называют аль-Фариси».
