Хадисы с его участием

Нам рассказал Сувайд, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Халид аль-Хазза от Абу Тамимы аль-Худжайми от человека из его племени, который сказал: Я искал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не нашел его. Я присел, и тут оказались люди, среди которых был и он, но я не узнал его, и он примирял их. Когда он закончил, некоторые встали вместе с ним и сказали: О Посланник Аллаха! Когда я увидел это, я сказал: «Алейка ас-салям (Тебе мир), о Посланник Аллаха! Алейка ас-салям, о Посланник Аллаха! Алейка ас-салям, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Воистину, «Алейка ас-салям» — это приветствие покойнику. Воистину, «Алейка ас-салям» — это приветствие покойнику» (трижды). Затем он повернулся ко мне и сказал: «Когда человек встречает своего брата-мусульманина, пусть говорит: «Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи» (Мир вам и милость Аллаха)». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил мне, сказав: «Ва алейкум ва рахматуллахи, ва алейкум ва рахматуллахи, ва алейкум ва рахматуллахи». Абу Иса сказал: Этот хадис также передал Абу Гифар от Абу Тамимы аль-Худжайми от Абу Джурая Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми, который сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и привел хадис. Абу Тамиму зовут Тариф ибн Муджалид.

Рассказал нам Ахмад ибн Абда ад-Дабби, рассказал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи, от Суфьяна, от Мансура, от Хайсамы, от человека, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Частью приветствия является взятие за руку». В этой же главе приводятся хадисы от аль-Бара и Ибн Умара. Абу Иса сказал: Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса Яхьи ибн Сулейма от Суфьяна. Я спросил Мухаммада ибн Исмаиля об этом хадисе, и он не счел его надежным. Он сказал: По моему мнению, он (передатчик) имел в виду хадис Суфьяна от Мансура, от Хайсамы, от того, кто слышал от Ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ночных бесед, кроме как для молящегося или путешественника». Мухаммад сказал: От Мансура передается только через Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида или кого-то другого, что он сказал: «Частью приветствия является взятие за руку».

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «брал из своей бороды по ширине и длине». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — его хадисы приемлемы, но я не знаю у него ни одного хадиса, иснад которого не был бы первоосновой», или сказал: «Он единственный передатчик, кроме этого хадиса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал из своей бороды по ширине и длине». Мы не знаем его иначе, как через хадис Умара ибн Харуна, и я видел, что у него (Мухаммада) хорошее мнение об Умаре ибн Харуне». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов, и он говорил: «Вера — это слова и дела». Я слышал, как Кутайба говорил: «Рассказал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах, от человека, от Саура ибн Язида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил катапульту против жителей Таифа». Кутайба сказал: «Я спросил Ваки’: «Кто это?» Он ответил: «Ваш человек — Умар ибн Харун».

Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, который сказал: «Мы спросили Али, с чем тебя послали в (тот) хадж? Он ответил: «Я был послан с четырьмя вещами: чтобы никто не совершал обход вокруг Дома (Каабы) будучи нагим; тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, — (его договор действует) до истечения его срока; а тот, у кого нет договора, — его срок четыре месяца; в Рай не войдет никто, кроме верующей души; и чтобы не собирались многобожники и мусульмане после этого года». Абу Иса сказал: Этот хадис является хорошим (хасан), и это хадис Суфьяна ибн Убайны от Абу Исхака. Его также передал ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его сподвижников, от Али. В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры. Рассказал нам Наср ибн Али и другие, они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Убайна, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, от Али, подобное ему. Рассказал нам Али ибн Хашрам, рассказал нам Суфьян ибн Убайна, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, от Али, подобное ему. Абу Иса сказал: Передается от Ибн Убайны обе версии, говорят от него и от Ибн Усайя, и от Ибн Усайя, но правильным является Зайд ибн Усай. Шу’ба передал от Абу Исхака, от Зайда хадис, отличный от этого, и допустил в нем ошибку, сказав «Зайд ибн Усайль», и в этом его никто не поддержал. В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры.