Мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: мне рассказал Яхья ибн Ма‘ин, он сказал: нам рассказал Хаджадж, он сказал: нам рассказал Юнус ибн Абу Исхак, от Абу Исхака, от аль-Бара’а, он сказал: я был с ‘Али, когда Пророк ﷺ поставил его правителем Йемена. Я получил вместе с ним немного серебра (аваки). Когда ‘Али прибыл к Пророку ﷺ, ‘Али сказал: «Я застал Фатиму, и она окропила дом ароматами. Я прошел мимо нее, и она сказала мне: «Что с тобой? Поистине, Посланник Аллаха ﷺ приказал своим сподвижникам, и они вышли из состояния ихрама». Я сказал: «Я вступил в ихрам с намерением Пророка ﷺ». Он сказал: «Я пришел к Пророку ﷺ, и он спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я вступил в ихрам с тем, с чем вступил в ихрам ты». Он сказал:«Поистине, я пригнал жертвенное животное и совершил хадж кыран (совместил хадж и ‘умру)».
, пришел Ибн Умм Мактум, а он был слепым, и сказал: «О Посланник Аллаха, как же быть со мной, ведь я слеп?». Он сказал: «И он не успел уйти, как был ниспослан аят:
(со стороны матери), у которого было знамя, и спросил: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня к человеку, который женился на жене своего отца после него, чтобы
, у которого было знамя, и спросил: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня к человеку, который вступил в брак с женой своего отца, и приказал мне
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам семь вещей:
он повелел нам провожать погребальные процессии, навещать больного, отвечать на чихание (желать блага чихнувшему), принимать приглашение, помогать угнетенному, исполнять клятву и отвечать на приветствие
: Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно жертвенных животных. Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, и моя рука оказалась короче его руки, и он сказал:
«Четыре [вида животных] не подходят для жертвоприношения: одноглазое, у которого явен его недостаток; больное, у которого явен его недуг; хромое, у которого явен его изъян; и истощенное, которое не имеет мяса». Я сказал: Я не люблю, когда есть недостатки в рогах или в зубах. Он ответил: То, что ты не любишь — оставь, но не запрещай это другим».
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, Абу Дауд, Яхья, Абдуррахман, Ибн Аби Ади и Абу аль-Валид, они сказали: нам сообщил Шу’ба, он сказал: я слышал, как Сулейман ибн Абдуррахман сказал: я слышал, как Убайд ибн Файруз сказал: Я сказал аль-Бара ибн Азибу: Расскажи мне, что порицал или запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из жертвенных животных. Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал вот так своей рукой (при этом моя рука была короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует): «Четыре не подходят для жертвоприношения: одноглазое, у которого явен его недостаток; больное, у которого явен его недуг; хромое, у которого явен его изъян; и истощенное, которое не имеет мяса». Он сказал: Я не люблю, когда есть недостаток в рогах или ушах. Он сказал: То, что ты не любишь — оставь, но не запрещай это другим».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَوَيَحْيَىوَعَبْدُ الرَّحْمَنِوَابْنُ أَبِي عَدِيٍّوَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي مَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَضَاحِي . قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْبَعَةٌ لاَ يَجْزِينَ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي " . قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالأُذُنِ . قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ .
