Хадисы с его участием

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки от Исраиля от Абу Исхака от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он молился в сторону Иерусалима семнадцать или восемнадцать месяцев, хотя Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил, чтобы его обратили к Каабе. Тогда Аллах ниспослал: „Мы видим, как ты обращаешь свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Поверни же свое лицо в сторону Запретной мечети“. И он повернулся в сторону Каабы, как и любил. Один человек помолился вместе с ним послеполуденную молитву (аср), затем прошел мимо группы ансаров, которые находились в поясном поклоне во время асра в сторону Иерусалима. Он сказал: „Я свидетельствую, что молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он уже обратился к Каабе“. И они повернулись (в сторону Каабы), будучи в поясном поклоне» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, и его также передал Суфьян ас-Саури от Абу Исхака».

Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, рассказал нам ‘Убайдулла ибн Муса, от Исра‘иля ибн Йунуса, от Абу Исхака, от аль-Бара’а, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, если человек постился и наступало время разговения, а он засыпал до того, как успевал разговеться, то не ел ни в ту ночь, ни в следующий день, пока не наступал вечер. И вот Кайс ибн Сирма аль-Ансари постился, а когда настало время разговения, он пришел к своей жене и спросил: „Есть ли у тебя еда?“ Она ответила: „Нет, но я схожу и поищу для тебя“. А он весь день работал, и глаза его сомкнулись (он уснул). Когда жена вернулась и увидела его, она воскликнула: „Горе тебе!“ А когда наступила середина дня, он потерял сознание. Это упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда был ниспослан этот аят: (Дозволено вам в ночь поста сближение с вашими женами). Они обрадовались этому великой радостью: (Ешьте и пейте, пока не станет различима для вас белая нить от черной нити зари)». Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.

Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Убейдаллах ибн Муса, от Исра‘иля, от ас-Судди, от Абу Малика, от аль-Бара’а относительно слов: („И не стремитесь раздать скверное из того, что вы тратите“), он сказал: «Это было ниспослано о нас, ансарах. Мы были владельцами пальм, и человек приходил со своего участка в зависимости от его обилия или скудности. Человек приносил одну или две грозди и вешал их в мечети. У обитателей Суффы не было еды, и когда кто-то из них проголодался, он подходил к грозди, ударял по ней посохом, и падали полузрелые и спелые финики, которые он ел. А люди, не желавшие добра, приносили гроздь, в которой были пустые или испорченные плоды, или же сломанную гроздь, и вешали ее. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: („О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из благого, что вы приобрели, и из того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать скверное, чего сами не взяли бы, если бы не закрыли на это глаза“)». Они сказали: Если бы кому-то из вас подарили подобное тому, что вы дали, он бы не взял это, кроме как закрыв глаза и стыдясь. Он сказал: И после этого каждый из нас стал приносить самое лучшее из того, что у него было. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий, достоверный (хасан гариб сахих) хадис. Абу Малик — это аль-Гифари, говорят, что его зовут Газван. Суфьян передал от ас-Судди часть этого хадиса.