Передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани и Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими, которые сказали: передал нам Ибн Абу Марйам, сообщил нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сообщил мне Зайд ибн Аслям, от ‘Аты ибн Йасара, от Абу Са‘ида аль-Худри «что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые люди из числа лицемеров, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступал в поход, оставались позади и радовались своему сидению в противоречие Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался, они оправдывались перед ним, клялись и хотели, чтобы их восхваляли за то, чего они не совершали. И тогда было ниспослано: «Не думай, что те, которые радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их восхваляли за то, чего они не совершали, не думай, что они спасутся от наказания» (3:188).
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Обитатели Рая будут есть там и пить, не будут справлять нужду по-большому, не будут сморкаться и не будут мочиться. Однако их пища будет выходить в виде отрыжки, подобной поту мускуса. Им будет внушено прославление и восхваление Аллаха, подобно тому, как им внушено дыхание»
. Сказал: и в хадисе Хаджаджа: «их пища будет той»
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Аллах введет обитателей Рая в Рай, а обитателей Ада — в Ад. Затем между ними встанет глашатай и скажет: „О обитатели Рая, никакой смерти! О обитатели Ада, никакой смерти! Каждый пребудет вечно в том, в чем он оказался“».
говорил: «Аль-Бахира — это та, чье молоко запрещали ради идолов, и никто из людей не доил ее. Что касается ас-Са'ибы, которую они оставляли для своих божеств, то на ней ничего не перевозили». И сказал Ибн аль-Мусайяб: «Сказал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со смыслом хадиса ‘Убайдуллаха от Нафи'а, за исключением того, что в хадисе Мусы ибн ‘Укбы и Салиха сказано: «До тех пор, пока один из них не погрузится в своем поте до середины ушей»
сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Наступят смуты, во время которых сидящий лучше стоящего, стоящий лучше идущего, а идущий лучше того, кто бежит. Того, кто обратит на них внимание (стремясь к ним), они поглотят, и тот, кто найдет в них прибежище, пусть укроется в нем»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с группой своих сподвижников, среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, дошел до Ибн Сайяда, который был юношей, достигшим или почти достигшим совершеннолетия, и играл с детьми у укрепления (утум) рода Бану Му‘авия. И он привел хадис, подобный хадису Юнуса, до конца хадиса ‘Умара ибн Сабита. В хадисе от Я‘куба сказано: «Сказал Убай», — то есть в словах его: «Если бы она оставила его, он бы прояснил», — сказал: «Если бы его мать оставила его, он бы прояснил свою сущность».
Передал мне Амр ан-Накид, аль-Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд — их формулировки близки, а контекст принадлежит Абду — он сказал: «Передал мне», а двое других сказали: «Передал нам» Якуб, а это ибн Ибрахим ибн Са’д, передал нам мой отец, от Салиха, от ибн Шихаба, сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам длинный хадис об Ад-Даджале, и среди прочего он сказал: „Он придет, но ему будет запрещено входить в горные проходы Медины. Он остановится у некоторых солончаков, прилегающих к Медине, и к нему выйдет в тот день человек, который является лучшим из людей — или одним из лучших людей — и скажет ему: „Я свидетельствую, что ты — Ад-Даджаль, о котором нам рассказывал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Ад-Даджаль скажет: „Что вы скажете, если я убью его, а затем оживлю? Будете ли вы сомневаться в этом деле?“ Они скажут: „Нет“. Он убьет его, а затем оживит. Оживив его, он скажет: „Клянусь Аллахом, я никогда не был более убежден в тебе, чем сейчас“. Ад-Даджаль захочет убить его, но не получит власти над ним“.» Абу Исхак сказал: «Говорят, что этот человек — аль-Хадыр, мир ему».
