Хадисы с его участием

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Абдуллах ибн Идрис, он сказал: я слышал, как Хусайн ибн Абдуррахман рассказывал от Амра ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: мы вышли в хадж и прибыли в Медину, намереваясь совершить паломничество. Пока мы находились на своих местах и размещались, к нам пришел человек и сказал: «Люди собрались в мечети и они напуганы». Мы отправились туда, и оказалось, что люди собрались вокруг группы людей в центре мечети, среди которых были Али, аз-Зубайр, Тальха и Саад ибн Абу Ваккас. И когда мы были в таком положении, пришел Усман, да будет доволен им Аллах, в желтом плаще, накрыв им свою голову, и сказал: «Здесь ли Тальха? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Саад?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто выкупит место для скота такого-то племени, тому Аллах простит грехи?» И я выкупил его за двадцать или двадцать пять тысяч, пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сообщил ему об этом, и он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, и награда за это будет тебе». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто выкупит колодец Рума, тому Аллах простит грехи»? И я выкупил его за такую-то сумму, пришел к Посланнику Аллаху, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Я выкупил его за такую-то сумму», а он сказал: «Сделай его водопоем для мусульман, и награда за это будет тебе». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, посмотрел на лица людей и сказал: «Кто снарядит этих?» — имея в виду войско трудностей (Джайш аль-Усра), — «тому Аллах простит грехи». И я снарядил их так, что они не нуждались ни в узде, ни в поводьях». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, свидетельствуй! О Аллах, свидетельствуй! О Аллах, свидетельствуй!»

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказавший: нам сообщил аль-Мутамир ибн Сулейман, сказавший: я слышал, как мой отец рассказывал от Хусейна ибн Абдуррахмана, от Амра ибн Джавана — человека из племени Бану Тамим. И это произошло потому, что я спросил его: «Что ты скажешь об уединении аль-Ахнафа ибн Кайса, что это было?» Он сказал: я слышал, как аль-Ахнаф говорил: «Я приехал в Медину, совершая хадж. Когда мы были на своих стоянках и разгружали поклажу, пришел человек и сказал: «Люди собрались в мечети». Я выглянул и увидел, что люди действительно собрались, а среди них сидит группа людей: Али ибн Абу Талиб, аз-Зубайр, Тальха и Сад ибн Абу Ваккас, да смилуется над ними Аллах. Когда я подошел к ним, сказали: «Пришел Усман ибн Аффан». Он пришел, и на нем была желтая накидка. Я сказал своему товарищу: «Стой здесь, пока я не посмотрю, зачем он пришел». Усман спросил: «Здесь ли Али? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Тальха? Здесь ли Сад?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит загон племени такого-то, тому Аллах простит грехи?» Я купил его и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я купил загон племени такого-то». Он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, и награда за это будет тебе»». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит колодец Рума, тому Аллах простит грехи?» Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я купил колодец Рума». Он сказал: «Сделай его местом водопоя для мусульман, и награда за это будет тебе»». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто снарядит войско трудности, тому Аллах простит грехи?» И я снарядил их так, что у них не было недостатка ни в привязи, ни в недоуздке». Они ответили: «Да». Он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй!».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказавший: нам сообщил Абдуллах ибн Идрис, сказавший: я слышал, как Хусейн ибн Абдуррахман рассказывал от Амра ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы вышли в хадж и прибыли в Медину, намереваясь совершить хадж. Когда мы были на своих стоянках и разгружали поклажу, пришел человек и сказал: «Люди собрались в мечети и они встревожены». Мы отправились туда, и оказалось, что люди собрались вокруг группы людей в середине мечети, среди которых были Али, аз-Зубайр, Тальха и Сад ибн Абу Ваккас. Мы были в таком положении, когда пришел Усман ибн Аффан, на котором была желтая накидка, которой он укрыл свою голову. Он спросил: «Здесь ли Али? Здесь ли Тальха? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Сад?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит загон племени такого-то, тому Аллах простит грехи?» Я купил его за двадцать или двадцать пять тысяч и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом. Он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, и награда за это будет тебе»». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит колодец Рума, тому Аллах простит грехи?» Я купил его за столько-то и столько-то, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я купил его за столько-то и столько-то». Он сказал: «Сделай его местом водопоя для мусульман, и награда за это будет тебе»». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на лица людей и сказал: «Кто снарядит этих, тому Аллах простит грехи?» — имея в виду войско трудности. И я снарядил их так, что у них не было недостатка ни в привязи, ни в недоуздке». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй!».

Сообщил нам Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля и аль-Харис ибн Мискин, от Ибн Вахба, который сказал: сообщил мне Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, что ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр рассказал ему от аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, что он спорил с человеком из числа ансаров, который был участником битвы при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу оросительного канала Харры. Они оба поливали им свои пальмовые рощи. Ансар сказал: «Пусти воду, пусть она пройдет (через мой участок)». Но тот отказал ему. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поливай, о Зубайр, а затем пусти воду своему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети?» Тогда лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (в цвете), и он сказал: «О Зубайр, полей, а затем удерживай воду, пока она не достигнет корней». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью обеспечил право Зубайра, хотя до этого он указал Зубайру на решение, в котором было послабление и для него, и для ансара. Когда же ансар разгневал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он обеспечил Зубайру его полное право в прямом судебном решении. Аз-Зубайр сказал: «Я считаю, что этот аят был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не выберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними».» И один из них (передатчиков) добавляет к другому в этом рассказе.

Нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-А’ля ас-Сан’ани, нам рассказал аль-Му’тамир ибн Сулейман, сказавший: я слышал, как Айюб рассказывал от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Один или два сосания груди не делают (брак) запретным» . Он (Айюб) сказал: «В этой главе также есть хадисы от Умм аль-Фадль, Абу Хурайры, аз-Зубайра ибн аль-Аввама и ибн аз-Зубайра». И многие передали этот хадис от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Один или два сосания не делают запретным». А Мухаммад ибн Динар передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В нем Мухаммад ибн Динар аль-Басри сделал дополнение: от аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это недостоверно (гайр махфуз). Достоверным у знатоков хадисов является хадис Ибн Абу Мулейки от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Иса сказал: «Хадис Аиши — хасан сахих». Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этом, и он сказал: «Достоверно от ибн аз-Зубайра от Аиши, а хадис Мухаммада ибн Динара ошибочен, Мухаммад ибн Динар допустил в нем ошибку, добавив в цепочку аз-Зубайра, тогда как это Хишам ибн Урва от своего отца от аз-Зубайра». Это мнение некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других. А Аиша сказала: «В Коране было ниспослано о десяти известных кормлениях, затем пять из них были отменены, и это свелось к пяти известным кормлениям. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда дело обстояло именно так» . Нам передал это Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Амры, от Аиши подобное. И этого мнения придерживалась Аиша и некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это мнение аш-Шафии и Исхака. Ахмад сказал относительно хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Один или два сосания не делают запретным». Он сказал: «Если кто-то последует мнению Аиши о пяти кормлениях, то это сильный мазхаб», но он постеснялся сказать что-либо об этом категорично. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали, что даже малое и большое количество молока делает запретным, если оно достигло желудка. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, аль-Аузаи, Абдуллаха ибн аль-Мубарака, Ваки’а и жителей Куфы. Абдуллах ибн Абу Мулейка — это Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Мулейка, его кунья Абу Мухаммад, и Абдуллах (ибн аз-Зубайр) назначил его судьей в Таифе. Ибн Джурайдж передал от ибн Абу Мулейки, что он сказал: «Я застал тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, что тот рассказал ему, что Абдулла ибн аз-Зубайр рассказал ему, что человек из числа ансаров спорил с аз-Зубайром перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу потоков аль-Харра, которыми они поливали финиковые пальмы. Ансар сказал: Пусти воду, чтобы она текла. Тот отказался, и они начали спорить перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал аз-Зубайру: «Полей, о Зубайр, а затем отпусти воду своему соседу» . Ансар разгневался и сказал: О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети? Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (от гнева), затем он сказал: «О Зубайр, полей, а затем удержи воду, пока она не дойдет до границ» . Аз-Зубайр сказал: Клянутся Аллахом, я думаю, этот аят был ниспослан по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что вызвало спор между ними». Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Шуайб ибн Аби Хамза передал от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, и не упомянул в нем 'от Абдуллы ибн аз-Зубайра'. Абдулла ибн Вахб передал от аль-Лайса и Юнуса, от аз-Зухри, от Урвы, от Абдуллы ибн аз-Зубайра подобно первому хадису.

Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам сообщил Бишр ибн ‘Умар, нам рассказал Малик ибн Анас, от ибн Шихаба, от Малика ибн Авса ибн аль-Хадасана, который сказал: Я вошел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и к нему вошли ‘Усман ибн ‘Аффан, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф и Са‘д ибн Абу Ваккас. Затем пришли ‘Али и аль-‘Аббас, споря между собой. ‘Умар сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня)“». Они сказали: «Да». ‘Умар сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: „Я — наместник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И пришли вы оба к Абу Бакру, ты требовал наследство от своего племянника (от Пророка), а этот требовал наследство своей жены от ее отца. Абу Бакр сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‚Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака‘“ . А Аллах знает, что он (Абу Бакр) был правдив, благочестив, благоразумен и следовал истине». Абу ‘Иса сказал: В этом хадисе содержится длинная история. Это хороший, достоверный, редкий хадис из числа хадисов Малика ибн Анаса.