Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу права валя и его дарение.
Передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян, от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Абу Са’ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не отдавайте предпочтения одним пророкам перед другими»
Нам рассказал Абу Ну’айм, нам рассказал Суфйан от ’Абдуллаха ибн Динара, от ’Абдуллаха ибн ‘Умара — да будет доволен ими обоими Аллах, — от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «У каждого вероломного (предателя) в День воскресения будет знамя, по которому его узнают».
Передал нам Абу Ну'айм, передал нам Суфьян, от Аюба ас-Сахтияни, от Икримы, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Шайбан, от Яхйи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, о том, что племя Хуза‘а убило человека. ‘Абдуллах ибн Раджа’ сказал: нам рассказал Харб, от Яхйи, нам рассказал Абу Салама, нам рассказал Абу Хурайра, что в год завоевания Мекки племя Хуза‘а убило человека из Бану Лайс в отместку за убитого ими (соплеменника) во времена джахилии. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал: «Поистине, Аллах удержал от Мекки слона и дал власть над ней Своему Посланнику и верующим. Знайте, она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Знайте, она была дозволена мне лишь на час дня. Знайте, в этот самый час она запретна: нельзя скашивать ее колючие растения, нельзя вырубать ее деревья, нельзя подбирать её потерянные вещи, если только не для того, чтобы найти владельца. А тому, у кого убили близкого, есть лучший выбор из двух: либо получить выкуп, либо возмездие (кисас)». Тогда встал человек из Йемена по имени Абу Шах и сказал: «Запишите мне это, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запишите (это) для Абу Шаха». Затем встал человек из курайшитов и сказал: «О Посланник Аллаха, кроме изахира (вид травы), ведь мы используем его для своих домов и могил». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме изахира». Его поддержал ‘Убайдуллах от Шайбана в хадисе о слоне. Некоторые из них (передают) от Абу Ну‘айма (вместо «убили человека» — «убийство»). А ‘Убайдуллах сказал: «Либо семья убитого получит возмездие».
Нам рассказал Абу Ну’айм, нам рассказал Са’ид ибн ‘Убайд, от Бушайра ибн Ясара, который утверждал, что человек из ансаров, которого называли Сахль ибн Аби Хасма, сообщил ему, что несколько человек из его племени отправились в Хайбар и разделились там, а затем нашли одного из своих убитым. Они сказали тем, среди кого его нашли: «Вы убили нашего товарища». Те ответили: «Мы не убивали его и не знаем убийцу». Они отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, мы отправились в Хайбар и нашли одного из нас убитым». Он сказал: «Старшинство, старшинство». Он сказал им: «Вы должны привести доказательство против того, кто его убил». Они сказали: «У нас нет доказательства». Он сказал: «Тогда пусть они принесут клятву». Они сказали: «Мы не довольствуемся клятвами иудеев». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не пожелал, чтобы его кровь осталась неотмщенной, и выплатил за него дию (выкуп) из ста верблюдов из закята
— да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: группа иудеев попросила разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали:
«Ас-сам ‘аляйк» (Смерть тебе). Я ответила: «Нет, смерть вам и проклятие!». Тогда он сказал: «О ‘Аиша, поистине, Аллах — Добрый, Он любит доброту во всех делах». Я спросила: «Разве ты не слышал, что они сказали?». Он ответил: «Я сказал: «Ва ‘аляйкум» (И вам)»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ. فَقُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ. فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ". قُلْتُ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ " قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ".
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не выдают замуж вдову, пока не спросят её совета, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят её разрешения». Они спросили: «А каково её разрешение?» Он ответил: «Её молчание»
. А некоторые люди говорят: «Если человек путем обмана с двумя лжесвидетелями женится на вдове без её согласия, и судья признает этот брак законным, а муж знает, что он никогда не женился на ней по-настоящему, то этот брак для него дозволен, и нет греха в том, чтобы продолжать жить с ней»
Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Суфьян, от Ибрахима ибн Майсары, от ‘Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘а, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сосед ближе к своему соседу (и имеет преимущество в покупке его земли)». А некоторые люди говорят: «Если он купил дом за двадцать тысяч дирхемов, то нет ничего плохого, если он применит хитрость, чтобы купить дом за двадцать тысяч дирхемов, заплатив девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов наличными, а остаток из двадцати тысяч заплатив одним динаром. И если обладатель преимущественного права (на покупку) потребует его, то возьмет его за двадцать тысяч дирхемов, а иначе у него нет пути к этому дому. А если дом будет истребован по праву, то покупатель вернет продавцу то, что ему выплатил, а это девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов и динар, потому что в момент истребования дома обмен динара стал недействительным. А если он обнаружит в этом доме изъян, и он не будет истребован, то он вернет его ему за двадцать тысяч дирхемов». Он сказал: «Так он дозволил этот обман среди мусульман, тогда как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет болезням, нет мошенничеству и нет ущербу (в сделках)».
